BrowseSirāj al-akhbār → page 766

Page 766

Sirāj al-akhbār · pages 1–1787


Page image — the source of record

Scanned page 766 of Sirāj al-akhbār

Machine transcription

بهینه ۱۱ سال دوم شماره ۲۲ (ملك الطلاق ) زنان مردم قیاس کرده است و وابسته را و تکامل دران نور دیده در صدد فایده برداشتن از آن فرصت بیفتند از اهم وظایف خیر خواهی برادران اسلامی خود شمرده است. هی در جداگانه قواعدی دارد که متوغلین آن بر قواعد آن به بیروی لی، ممکن است كه يك شخص صورت پرست که تنها بصورت مجبوراند. مثلا در اخلاق چنانچه عهد و میثاق را يك چيزي بسيار به بند و جمالی نظر نکنه در خیال خانه تصورات خود يك وظيفة معنا بهای دانسته عهد شکنی را خیلی مکروه و بد می بیسند . ملك الطلاق ) برای خود بتراشد، ولی این ممکن نمیشود که اما در عمر پولیت بنا بر قاعده از فرصت استفاده اغیز ها را آنچنان بك صورت بين حقیقت مین را خیر خواه برادران هیچ اهمیت و اعتباری نبوده بمجردی که فرصت فایده دست دهد اسلام ) عنوان داده شود. زیرا اولاً او به احکام شهیر است برای پایمال کردن عهد و جهان از چیزهای لازمی شمرده میشود که اسلام واقف نیست که آیا همچنین یک تکلیف و انجنين تحابق مثالهای آن در تاریخ سیاسی بسیار است . شرعاً جایز است پانی ؟ خودش از یکطرف از حدیث نبوی در باب مصورين بحث میراند ، و از یکطرف حديث ( أبغض الحلال إلى چون درین وقت بوی احوال و حوادث بالقان به بینیم این مسئله از فرصت استفاده را بکمال گرمی جاری می بایم . بعد الله الطلاق ) (۱) را فعلاً پامال مینماید . ما بدرج این استفتا و نقل نوشته ناحق و ناروای آن شخص از ساسی که در مابین عثمانی و بالفانيها بواسطه قاعده از فرصت مجهول پر و پا هیچ لزوم نمیدیدیم ولی چون برای مدیر ها و محورهای استفاده دولت انگلیز بوقوع آمد قاعدة شر بر انكلين وتمرة اخبارها يك ايجاد خیر خود را ازان بدعت جدید در بر داشتن که نیز الاختراعی شمرده یکی از قواعد معتنا میشد از ارو درج یهای علم پولتیک است. نمودن آن استفتا بروی کار آمده و جواب شرعی آن بالقانها در مارین را واجب دانسته خودشان بهم در معيار حقيقي عقل آویختند . به تعبیر و فراست آن مکتوب دیگر در آویختانده نويس بي دستخط شد . و امضا را نيز بميدان باید همچنین میشد. بر آوردیم تا فار این زیرا روم ایلی در گرام ما به بینند که زیر حکم یکدولت در دنیاچه عقلها بود. آیا بی آنکه وجه فکرها موجود است . (هیئت مدرسة زيت كو كراني ) (صف اول ابتدا ارراست ۱۰۰ سید احمد - ۲ عند التي - ٣ خالق داد ) (صنف دور اذا ارز است / عبد الحكيم - ۲ بار محمد - ۲ سید اور اگر ) دیگر شکم بزرگان از ان يك استفاده بتوانند چسان میشود که تنها این را هم بصاحب مکتوب بی امضا یاد آوری میکنیم کها کر شخص سه بار دولت روده کوچکی آنرا فرو برده بتوانند ؟ خود ر ا یما بشناساند ما بجوابهای مدال خود هر وقت حاضر و آماده هستیم دولت علیه عثمانبه باز محرکت آغاز نهاد، و بنای پیشقدمی را مد نظر نمود. چرا نکنند از فرصت کدام کسی استفاده نکرده که او نکنند، هم چه فرصت؟ فرصتی که باز بدست آوردن آن خیل مشکل است. دشمنانی که با هم اتفاق کرده بودند و بواسطه آن اتفاق کار روائیهای محیی بعمل آورده بودند بحرص و طمع تو بسیار خوردی و من کم خوردم در افتاده بر سر همدیگر بجوار خارجية اجمال سیاسی از فرصت استفاده یکی از دستور العمل های بسیار معتنا و عمده امور سیاسی همین زدن گرفتند. بلغاری بخیال شاهنشاهی در افتاده دیگر متحدین جمله ( از فرصت استفاده ) میباشد. معنی از فرصت استفاده در خود را به کام و مرام خود تابع نمودن میخواهد. سرویه میگوید پولتیکل این است که فرصت مناسب چون دست بدهد هیچ اهمال که تو کیستی که من نیستم ، تو چه کردی که من نکردم . البته به این سخن حق هم دارد، زیرا نامدد کاری سر بیانه (۱) حلالی که الله تعالی از باده تر به آن بغض میکنند طلاق است .

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Sirāj al-akhbār, page 766. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0616/766 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0616/766
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record