Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه ٧
نمبر ۸
آزادیست که در زیر سایه معارف پیرایه یک با دشاه بسیار آزاد به سرای مذکوره نیز سخت تر است. برای یک علت بسیار آزادی، در یک وطن بسیار آزا د نشر انوار به این فقره اگر چه رفیق ما در ظاہر حال گو یا یک خیر خواہے علم و عرفان مینماید، اگر آزادی عبارت از محفوظ بودن حقوق و رہنمائی برای حکومت متبوعه مقدسه ما و ا نموده ، ولی ضمنا حکومت و نوائیس آگهی ، و بر پا بودن شریعت غرای محمدی صلی الله بر سراج الاخبار بد گمان ساختن و محو کردن آن را ایما کرده و استقلال دولتی و ملتی ، و عدم اسارت حکومت اجنبی که به این قول خود اسم خود را خلاف مستمی نشان داده است. باشد که اصل مقصد مسلمانان از معنای آزادی بهین است. هر چه که هست ازین در گذر شده این را بشنویم که تر المحمد افغانستان به انحمل صورت آن را مالک است. میگوید : اگر چه بلحاظ تعلیم ابتدائی این اخبار جدید تنقید و اگر مقصد از آزادی در (دلائل) بودن ان تنها باشد ثابت میشود و برای ترقی خیالات المانی افغانستان که و تزلزل و اختلال ملک و هرج و مرج انگار امالی را آزادی نیم وحشی (1) میباشند خالی از دل چیسی نخواهد بود ولی بگوئیم آن گونه آزادی همین اسارت را نتیجه می بخشد که این بار انا اول اخبار افغانستان گفته نمیتوانیم. (سراج الاخبار) از انگونه آزادی طلبی بخدا می یگانه آیا اگر امانی افغانستان را نیم وحشی (بگوئیم ایل بار حافظه د نا صر حقیقی خود پناه می گزیند. اختلال پر هرج دارج چه عنوان خواهیم داد ؟ البته که نام مدنی خواهیم گفت ! زیرا بی اساس ایران و انعقاد حکومت شورائی ان برای از دول معظمہ اور وپاش مرده میشود و د را در رو پانیر دقت افغانستان یک نمونه اعتال نی بلکه یک درس عبرتی شهر ده نامه و گر چه چیز خواهد بود ؟ میشود. تقریباً چار سال است که بغیر از خوابی و تزنول هیچ وقت ایمانی افغانستان نه در محاربات داخلی و نه هیچ ثمره انه ان آزادی دیده نشد ، راههای محفوظ دامین در محاربات خارجی خود انسانها را نه نده به آتش نسوخته اند ، شان بی امنیتی پیدا کرد، راحت و آسایش شان مختل گردید. زنان را سینه و دست و پا بریده بقتل نیاورده اند، اطفال صغیره را هیچ یک اثر ترقی و تمدن در ملک شان پیدا نشد. آخرالا بر نگشته اند ، بغیر تی بر لب دیگری تفرض نکرده اند، اگر ه گیری تعرض دولت های اجنبی را نتیجه بخشید. حال آنکه مردم ایران تعریف کرده باشد تنها بدافعه نفس خود کوشیده اند. عجیب نسبت بردم افغانستان ، حلیم ، ساکن ، نرم مروم هستند وحشت ! غریب موفقیت !! .... و هم نسبتا تا یکدرجه خواننده گان و نوسید و گان شان بیشتر تا بزمانیکه این افعال وحشیانه ایطالیها که بر مسلمانان است. لا سمح الله اعوذ بالله : اگر این گونه افکار طرا فیس بوقوع آمده از صفحه ها ی خاطرا فراموش نشده باشد واہی دبی اساس در افغانستان سرایت کند بغیر از محمود بسیار شهراست که کسی نام مدلیت و انسانیت را بر زبان راند. ود بی نشان شدن افغانستان از صفحه کائنات دگر هیچ نتیجه همه بشریت یا وحشی تام یا نیم وحشی شمرده میشوند و السلام ! نخواهد بخشید، زیرا این سلوت، و تندی تیزی که افغانیان دارد (اید و وکیست) که سراج الاخبار را اول اخبار انتقان با میله و بخیری شان دست یک کرده تا بخواهند که به بیند میکند نمیداند دلیل آن را چنین بیان میکند که گویا با نزده سال قبل ازین هیچ نام و نشان نشان باقی نخواهد ماند . قلمی که در ینگونه فما دوخته هنر در زمان سعد اقتران خاقان مغفور جنت مین اعلیحضرت تحریر نماید دشمن بابت و وطن خود خواهد بود که الحمد للہ (ضیاء اللہ والدین) اقول بار اخبار انتشار یافته بوده و بانه سراج الاخبار از آن میرا یه عاشق وطن ، محب بنت این را بهم میگوید که عمر آن اخبار محض چند روز بود، د سبب صادق با دشاه یک تلیست مسلک یگانه اش محبوب القلوبی بند شدن آن را نیز بر اسباب مجهوله حمل میکند و در آخر فقر است د رحیم القلبی با دشاه را بلت نمایان ساختن، بلت را بجبت خود در باب اسباب تعطیل اخبار پانزده سال پیش از این چنین وطن و باد شاه بیدار نمودن و تا بدرجه نیکه مکن باشد در راه جنوب ، « میگویند که مقامهای افغانستان اجرای بانو را با خبری هموطنان عزیز خود کوشید است . طریقہ اہل فرنگ تصور نموده از ان نفرت میگردند، و چنان با نه اخبار (اید و و کیت) میگوید : در عهد حکومت خیال میگردند که از اشاعت اخبار رسوخ شان از افاغنه کمپنی در هند دستان چون مطابع به حکومت اعتراض میکرد زایل میشود نظام و حکومت کمپنی اعتراض را برای خود مضر میدانست معترض اولا این را بگونیم که در باب شد شدن اخبار میں دایم المجلس میگه دید، حال آنکه سراهای افغانستان نسبت از پانزده سال هیچگونه معلوماتی دست یاب نشدیم.
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.