Machine transcription
۱۲
مود « قل هل يستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون » یعنی ـ بگو آیا
برابر است آنکسانی که میدانند با آن کسانیکه نمیدانند؟ و در جای دیگر
میفرماید « قل هل يستوی الاعمی و البصیر » یعنی ـ بگو آیا برابر است نابینا
با بینا ؟ و نیز میفرماید « قل لا يستوی الخبیث و الطیب » یعنی ـ بگو برابر
نمیشود ناپاك با پاك . و هم چنین فرمود « ام هل يستوی الظلمات و النور »
یعنی ـ آیا برابری میتواند تاریکی با روشنی ؟ پس همچنانکه نسبت اعمی با
بصیر و خبیث با طیب و ظلمات با نور از ممتنعات است نسبت جاهل با عالم نیز
غیر ممکن است .
دلیل دیگر بر فضیلت علم آنستکه حضرت حقتعالی عز و جل در فرقان
حمید از حضرت سلیمان علی نبینا و علیه السلام حکایت میفرماید که « رب
هب لی ملکا لا ینبغی لاحد من بعدی » یعنی ـ ای پروردگار من ببخشا بمن
يك ملکی که نشاید دیگری را بعد از من و او سبحانه تعالی در حق او فرمود
« فسخرناله الریح تجری بامره رخاء حیث اصاب » یعنی ـ مسخر نمودیم
به او باد را که جاری شود به امر او به آرامی بهر جایی که رسیدن خواهد .
پس عنصر قویۀ همچو باد را مسخر او گردانید و همۀ عالم را در تحت فرمان
او نمود و او بهيچ يك افتخار و مفاخره نکرد: مگر در علم منطق الطیر چنانچه
گفت « يا ايها الناس علمنا منطق الطیر » پس از مفاد این نصوص جلیله
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
