Page 109

۹۸ ببذل النعم فلم يترد دين فنقل ذلك على اهل قرابته ونفحوا عليه فلما هبوا يفتش من محل القرية الحاجہ بكتاش و غیره من ابطال فنزل بیت رجل قد علق فیه مصحف فقال عنه فقالوا هذا کلام الله تعالیٰ فقال لیس من الادب ان نقعد عند کلام الله تعالیٰ فقام وعقد یدیه مستقبلاً الیه فلم یزل قائماً الصبح فلما اصبح ذهب الی طریقه فاستقبله رجل و قال انا مطلبک ثم قال له ان الله عظمک واعطاک و ذریتک السلطنة لسبب تعظیمک لکلام تعالیٰ نداء بقطع شجرة و ربط برأسها مندیلاً وقال فلیکن ذالک لواء ثم اجتمع عنده جماعة فجعل اول غزوته بلاحک و فتح بعنایة الله تعالیٰ ثم اذنت له السلطان علاء الدین فی الظاهر ایهم فصار سلطاناً ثم بعد ارتحاله صار ولده اورخان سلطاناً ففتح هو بروسة المحروسة بالعون الا لهی فمن ذالک الوقت الی هذا آلات الدولة العثمانیة علی الازدیاد بسبب تعظیمہ کتاب اللہ تعالی وکلامہ القدیم کذافی واقعات المحمودیة روح ۱۹ ج ۲ جهان جهان حیرت است بفهم و فراست و عقل و کیاست کسانیکه شیوهٔ زشت ظلم و ستم ئیس لثیم را پیشه خود ها ساخته و از دوستی و محبت ایزدمنان خودها را در ورطهٔ حرمان انداخته که ان الله لایحب الظالمین و لذایذ نعمت های گوناگون اخروی را بسبب آن باخته و وعدهای پاک کلام را که در کلام درر بار خود فرموده که و من یعمل من الصالحات وهو مؤمن فلایخاف ظلماً ولاهضما و این همه نصوص که چون بنیان مرصوص در باب قبح ظلم بنور آیات حقایق سمات قرآنی روشن بلکه بدلایل عقلی و نقلی زشتی آن ظاهر و مبرهن است توجه نه نموده نسیا منسیا ساخته ام تبامر هو احلا مهد بهندا ام هم قوم طاغون فبای حدیث بعده یؤمنون چشم بمال جاه دنیوی دوخته و شمع طمع بزخارف مموه آن در کانون سینه افروخته و عمر عزیز خویش را درین امر محظور باخته ومواعیظ ونصایح قرآنی را مصداق لقوله تعالی فنبذوه وراء ظهورهم کانهم لا یعلمون قاطبة ہر سہ را بر قفا انداخته که نبذ فریق من الذین اوتوا الکتاب کتاب الله وراء ظهورهم کانهم لا یعلمون و جای آن ۱ هـ نقص المحتلمین بمعنی تا ترشی معیش شدن ۱۲م ۲ هـ تاش بمعنی خدا وند و یار و شریک پس خواجه تاش بمعنی بنده گان یک خدا وند ۱۲ م ۳ ه این آیت در رکوع قبل از رکوع ثلث جز عه ۴ ه این آیت در رکوع ۱۴ بعد از رکوع ثلث جز عدا ۵ ه این آیت در رکوع ربع جز ۱۷ ۶ ه این آیت ۲ رکوع قبل از رکوع ربع جز ۲۷ ۷ ه این آیت در رکوع آخر جز ۲۹ ۸ ه این آیت در رکوع قبل از رکوع ثلث جزعہ ۹ ہ این آیت در رکوع قبل از رکوع ثلث جز اول - ہ این آیت در رکوع قبل از رکوع ثلث جز اول +