Page 108

۹۴ ببینم آنکه یاران و همنشینانت ازین عالم میرفتند و تو میبریدی چنانم آنکه روزی نبود که خبر مرگ دیگری بتو نمیرسید و ازین بوقایع عبرت نگرفته و آفتاب عمرت بغروب رسید و وقت فرصت آن بود که جان در تن و روح و روان در بدن بود باید که درین معامله دیده دل بیدار و چشم جان هوشیار و ازین درد و دریغ و حسرت و ندامت بیدریغ دم بدم از چشم پرنم اشک ریزی و جای آن داشت که خاک ندامت و حسرت بر فرق خویش بیزی و از سرظلم و ستم برخیزی چون فرصت کار از دست رفت بجز سیاه روئی و شرمنده گی و پشیمانی و پریشانی و آب از دیده و آتش بر جگر و خاک بر سر حاصل نکردی که الآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين الان فلا ندامت ولم ينفع الندم زیرا که ندامت دران حالت از درجه اعتبار هابط و از مرتبه اعتماد ساقط باشد پس مرد عاقبت اندیش دیانت کیش را باید که در جمیع افعال و اقوال بظاهر و باطن و در جمیع ازمنه و اماکن جناب حضرت حق سبحانه و تعالی را حاضر و ناظر دانسته که و ما ربك بغافل عما تعملون و نیز فرموده که وما كنا عن الخلق غافلين و نیز فرموده که و يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور بعالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين و غفلت را نسبت بجناب حضرت قدس خداوند جل ذکره جایز ناداشته از ذرات عالم و عالمیان و احوال و اقوال واقوال شان سرّاً و علناً عالم و با خبر دانسته از یادش دل مقبل و دست منزل را شاد نموده ومی غافل نبوده قال رجل للشبلی رح لم تقول الله ولا تقول لا اله الا الله فقال اخشى ان اوخذ في وحشة الجد روح ع۲ ج۲ وازا فرمان واجب الاذعان جناب حضرت قدس خداوندی عزاسمه که در کلام دررنظام خودنموده تخلف و عدول را جایز ندانسته در رعایت تعظیم کلام خداوندی جل ذکره را نیز از اهم مهمات دانسته که در پاس ادب قاصر و در رعایت جانب حق عم فضله خاسر نگردد حکی ان عثمان الغازي جد السلاطین العثمانية انما وصل الى ما وصل برعاية كلام الله تعالى وذلك انه كان من اسخياء زمانه اه این آیت در آخر رکوع ۲ بعد از رکوع ثلثه جز ۱ ۲له این آیت قبل از سوره یوسف جز ۱۲ ۳ه این آیت در رکوع اول جز ۱۸ ۴ه این آیت در رکوع ۲ نة الذکرع اربع جز ۲۲ -