Page 595

جلد سوم ١٨٢ كتاب الكفالة جلد سو انما قام مقام الباقين في اثبات حقهم لا في استيفائه (عالمگيري) واگر مرد كسيکة ضامن گرفته بود نفس کسی میرسد وصی اور اکه نفس مکفول به را طلب کند از ضامن اگر وصی بود او را و اگر نبود پس وارث او را که طلب کند از ضامن زیرا که وارث قایم مقام مرده است و پس ازین اگر ضامن داد کسی را که ضامن داده بود بنفس خود بوحی آن مرده خلاص میشود از ضامنی برابرست اینکه در ترکه میت دین با شد یا نباشد و اگر ضامن داد او را بوارث آن مرده اگر در ترکه دین بود خلاص نیشود از ضامنی خواه آن دین در گیرنده باشد مترو که مرده را و یا نباشد و اگر در ترکه دین نبود خلاص میشود ضامن خاص از حصه کیکه مکفول به با و داده شده پس میرسد باقی ورثه را که طلبند از ضامن حاضر کردن او را و یکی از ورثه جز این نیست که قایم مقام دیگر ورثه میگردد در ثابت کردن حق ایشان نه در گرفتن حق ایشان ولو كان في المال فضل على الدين وقد كا الميت أوصى بثلث ماله فدفع الكفيل المكفول به إلى الوارث أو إلى الموصى له أو الى الغريم لا يبرأ ولو دفع إلى هؤلاء الثلثة هل يبرأ قال شمس الائمة السرخسي الاصح عند أنه لا يبرأ كذا فى الظهيرية فان ادى لوارث الدين والوصية جاز ذلك الدفع إلى الورثة ويبرأ الكفيل كذا فى المحيط (عالمگيري) و در صورت مذكور در مال متروکه زیادتی بود بر دین مذکور و حال اینکه مرده مذکور وصیت کرده بود بسوم حصه مال خود و ضامن داد کسی را که وی بنفس او ضامن شده بود بوارث او و یا بآن کس که وصیت شده بود برای او و یا دادش بآن کس که دین بر آن مرده داشت خلاص نمیشود ضامن از ضامنی و اگر ضامن داد نفس مکفول به هرا به همه این سه نفر بجمعیت شمس ائمه سرخسی رحمہ اللہ تعالی گفته است که صحیح تر به نزد من نیست که خلاص نمیشود از ضامنی و همچنین مذکورست در کتاب ظهیر یه پس اگر وارث ادا نمود دین دو مصیبت مرده را جاز میشود آن دادن بورثه و خلاص میشود ضامن ارضا منبی و همچنین مذکورست در کتاب محیط رجل كفل رجل كفل مال علماء سازدكا بر جمع عمو بالارث لان کلال وقة صحة مرد ضام امده باینست میشود زیم ضامن با رجوع میکن مالک آ وارث ا چنانکه پرسید ضامن و المقفول . من كفال اعمال بدین