Page 311

جلد سوم ۳۰ کتاب الوكالة فایده توکیل با قرار نزد ما صحیح است فایده مطلوب وکیل گرفتن بستان کر و اقرارش بالانکار فقط الثالث عكسه فيصير وكيلا بالاقرار فقط في ظاهر الرواية الرابع ان يوكله بالخصومة جائر الاقرار فيكون وكيلا بهما الخامس ان يوكله بهما غير جائر الاقرار و الانكار فعلية خلاف المتأخرين (ملحمی) حاصل کلام اینست که بدرستی وکالت بدعوی بر پنج وجه است چنانکه در ذخیره هست اول اینکه موکل وکیل بگیرد اورا بدعوی پس وکیل میگردد بانکار واقرار دوم اینکه موکل استثناء کند از وکالت اقرار وکیل را پس او وکیل میشود بانکار فقط و وکیل نمی شود با قرار سوم عکس دویم است یعنی که موکل استثنار کند انکار وکیل خود را پس میگردد وکیل با قرارنه بانکار در ظاهر روایت چهارم اینکه وکیل گرداند اور ابخصومت در حالیکه روا باشد اقرار او پس وکیل می شود به اقرار و انکار نجم اینکه وکیل گرداند اور ا بخصومت در حالیکه روانباشد قرار او و نه انکار او پس درینجا اختلاف متاخرین است ويجب ان يعلم ان التوكيل بالاقرار صحيح عندنا ولا نصير الموكل مقرا بنفس التوكيل قبل الاقرار ومعنى التوكيل بالاقرار ان يقول الموكل وكلتك بالخصومة وبالذب عنى فاذا رايت مؤنتا او مشقة تلحقني بالانكار فاستحكم الاقرار فاقر علي ففي دلم جون ذلك يصير قرار على الموكل (عالمگیری) و واجب است که دانسته شود اینکه وکیل گرفتن با قرار صحیح است نزد ما و موکل بنفس وکیل گرفتن پیش از قرار وکیل مقبر نمیگردد و معنی وکیل گرفتن با قرار این است که موکل بگوید مر وکیل را که وکیل گرفتم ترا بدعوی و بدور کردن خصومت از من پس وقتی که به بینی مشقتی یا ضیاقی که میر سند بسبب انکار تو و تو صواب دیدی اقرار خود را در حق من پس اقرار بکن برمن که من اجازه کرده ام آن اقرار ترا پس قرار او بر موکل صحیح میشود في كتاب الاقضية اذا كان الموكل بالخصومة هو المطلوب فوكل رجلا لخصومة الطالب وقال