Page image — the source of record
Machine transcription
جلد سوم
۳۰۵
كتاب الوكالة
وقال محمد لا يجوز اقراره فهو جائز في قول ابي يوسف٢ علي ما وكله به قال محمد
اذا كان المطلوب هو الذي ينصب الوكيل فقال الطالب لا ارضي الا ان تقيم لي
رجلا يقوم مقامك ويجوز اقراره كما يجوز اقرارك والا فاحضر وخاصمني
فانه يقال للمطلوب خاصمه او اقم رجلا يجوز اقراره عليك (عالمگيري) در كتاب قنية آورده
وقتی که موکل بدعوی مطلوب باشد و وکیل بگیرد مر یرا بدعوی کردن با طلب کننده حق و
موکل بگوید وکیل را که ترا وکیل کردم باینشرط که روا نباشد اقرار تو بر من پس آن وکیل مخمورت
رو است در قول امام ابو یوسف رحمة الله علیه برهمان شرط که موکل وکیل گرفته او را امام
وامام محمد رحمه الله گفته مردمی که مطلوب وکیل را میگرفت و طالب حق گفت که من ضی
نمی شوم مگر وقتی که وکیل کنی شخصی را که استاد ه شود بجای تو وروا شود اقرار او چنانچه
رواست اقرار تو و اگر چنین نمیکنی خود تو حاضر شو و خصومت کن با من پس درشی که گفته
شود مطلوب را که خود مخاصمه بکن باو یا وکیل کن شخصی را که اقرارش بر تو روا شود و
كذلك لو كان الموكل هو الطالب فقال المطلوب لا ارضي الا ان تخاصمني وتوكل
عليك
من يقوم مقامك لا يمتنع عن خصومتي وحجي اذا جئت بها ويجوز اقراره
بقبض المال كذلك اكان الطالب حاضرا (عالمگيري) و همچنین اگر موکل طلب کننده پوکوب
گفت مطلوب که من راضی نمی شوم مگر وقتی که تو دعوی بکنی با من یا وکیل بگیری شخصی
را که قایم مقام تو باشد و منع نه آرد از خصومتم و از حتجم وقتی که بیایم بآن حجت در وا شود اقراً
او بر تو بقبض کردن مال پس است مطلوب را آن منع آوردن وقتی که طلب کننده
حاضر باشد وان كان غائبا ووكل وكيلا لا يجوز اقراره عليه بان استقضاه لا قرار
من المطلوب بدفع ما وجب الي الوكيل لا يكون له الامتناع من خصومة الوكيل
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.