Page 568

جلد اول ۵۵۹ کتاب ادب القاضی دختر و پدر و مادر مانند حکم پسر ست و حکم هر کسی که میراث می برد بیک حال و نمی برد بدیگر حال مانند حکم برادرست یعنی قاضی در دادن امانت درنگ کند و فی الحال ندهد الوارث لوكان يحجبه البعض كجه وجدة واخ واخت لا يعطى شيئا ما لم يبرهن على جميع الورثة اذ الغلبه ظ انه لاوارث ذلك الزوجيه جميع الورثة الحاضرين او يشهد انهما لا يصطلان ولو تاخيرا ولو قالا لا وارث له غيرنا تقبل هذه (ردالمحتار) وارث مرده اگر محرو م کرده شده بود بدیگر وارث غیر از خود مانند پدر کلان و ما در کلان و برادر و خواهر داده نمیشود با و هیچ چیزی تا زمانیکه شاهدان نگذرانید و شهاد بر تمامی وارثان یعنی وقتی که برادر مرده دعوی کرد که بدرستی من برادر آن مرده هستم پس نا چارست از نیکه ثابت کند آن برادر می خود حضور تمامی وارثان حاضران مرده را با نیکه شاهدی بدهند دوستا یا اینکه بدرستی نمیدانیم آن مرده را دیگر وارثی بغیر ز همین برادر او و اگر آن دو شاهد گفته دکه دیگر و ارتی نیست آن مرده را غیر ازین برادر قبول کرده میشود شاهدی ایشان نزد علمای ما رحمهم الله تعاد اذا قسم المیراث بين الغرماء والورثة فانه لا يؤخذ منهم كفيل ولا من وارث وهذا شيع احتاط به بعض القضاة وهو ظلم وهذا عندا بىحنيفة رحمه الله به او يتلوم القاضي مدة ثم يفعل به (درمختار) والمراد تاخير القضاء لا تاخير الدفع بعده وقدر مدته مفوض الى رأى القاضي وقدره العلماء به يحول وعلى عدم التقدير حق يغلب على ظنه انه لا وارث له اولا غريم له الخ (رد المحتار) و وقتی که تقسیم کرده شود مال میراث میان صاحبان دین مرده و میان وارثان پس ضامن گرفته نشود از ان حبان دین و نماز وارث و این ضامن گرفتن چیزیست که احتیاط کرده بان بعض قاضیان رامین من گرفتن ظلم است در گشتن است از راه رست این حکم که ضامن گرفته نشود نزد اما اعظم است رحمة الله علیه و انتظار بکشد و درنگ کند قاضی مدتی بعد از ان حکم کند و مراد باین در رنگ کر قاضی تاخیر کردن حکم است نه تأخیر کردن دادن مال بعد از حکم و اندازه مدت انتظار کشیدن بر آی ضافی کرده شده است