Page 558

جلد اول ۵۴۹ کتاب ادب القاضی الثاني باطل (عالمگيرى) وقتيكه مدعى و مدعى عليه حكم گردانيدند مردى را ميان خويش آنكه حكم كرد بر اى يكى از ايشان بر ديگر ايشان باجتهاد خود پس رجوع نمود آن حكم از حكم خودحكم نمود براى ديگر ايشان پس بدرستيكه حكم اول در گذشته و در حال است و حكم دوم او باطل است واذا اصطلحا الرجلان على حكم يحكم بينهما فاقام احدهما البيئة عند قاض ان الحكم قضى له على صاحبه هذا والمدعى عليه يجحد او يقر فانه يقبل بيئته ان (عالمگيرى) وقتيكه اتفاق كردند دو مرد بر محكمی كه حكم كند ميان ايشان پس يكى از ايشان شاهد گذرانيد نزد قاضی بر انيكه محكم حكم كرده است برای من بر این خصم من و مدعی علیه منکر بود یا اقرار میکرد پس قاضی قبول كند شاهدان مدعی را واذا اصطلح الرجلان على حكم ليحكم فيما بينهما فقضى لاحدهما على صاحبه فى بعض الدعاوى الذى حكما فى ذلك ثم رجع المقضى عليه عن تحكيم هذا الحكم فقاضی بينهما من الدعاوى فان القضا الاول نافذ وما يقضى بعد ذلك لا ينفذ (عالمگيرى) او قتیكه اتفاق كردند دو مرد بر محكمی كه حكم كند در میان ایشان پس حكم كرد بر اى از ايشان بر دیگر ایشان در بعضى آن دعوا ها که ایشان او را محكم گردانیده بودند در ان دعوا ها پس رجوع كرد آن شخصى كه حكم كرده شده بود بر او از محكم گردانیدن این محكم در ان چیزیكه باقیمانده بود میان ایشان از دعوا ها پس بدرستيكه حكم اول نافذ است و انكه حكم میكند بعد از ان نافذ نمیشود واذ اصطلح الخصمان على حكم بينهما فاقام المدعى شاهدين عنده ان له على هذا الرجل وعلى كفيله الغائب كذا ما الف درهم فقال المدعى عليه الشاهدان عبدان فانه يسمع طعن المشهود عليه وان اقام الشاهدان عليه بيئة ان موليهما قد كان اعتقلهم وعدلت بيئة العتق فالحكم يقضى بعتقهما في حق المشهود عليه ويقضى بالمال عليه ولا يقضى به على الكفيل ولا