Page 557

جلد اول ۵۲۸ كتاب القاضي از كتاب محیط لوان رجلا ادعی علی رجل الف درهم و نازعه فی ذلک فادعی ان فلان الغائب ضمنها له عن هذا الرجل فحلم بينهما رجلا والكفيل غائب فاقام المدعی شاهدین علی المال وعلى الكفالة بامره او بغيرا مره فحكم المحكم بالمال على المدعى عليه و بالكفالة عنه فحكم جائز على المدعى عليه دون الكفالة لانه رضى بحكمه والكفيل لم يرض فصح التحكيم فی حقهما دون الكفيل وكذلك ان حضر الكفيل والمكفول عنه غائب فتراضى الطالب والكفيل والكفالة بذلك بامر المطلوب او بغير امره فحكم المحكم بذلك كان حكما جایزا على الكفيل دون المكفول عنه كذا في المحیط لواقع ( عالمگیری ) و اگر مردی دعوى بر مرد دیگر ہزار درم را و گفتگو میکرد با او در ان هزار درم پس دعوی نمود مدعی که فلان شخص غایب ضامن شده بآن هزار درم برای من از طرف این مرد مدعی علیه پس حکم گردانیدند میان مرد دیگر را وحال آنکه آن ضامن غایب بود پس گذرانید مدعی دو شاهد را بران مال و تضامن بودن آن غایب که آن ضامنی با مر مدعی علیه بود یا بدون امر او پس حکم نمود محکم بانمال بر مدعی علیه و بضامن بودن آن غایب از طرف مدعی علیه پس حکم محکم رواست بر مدعی علیه نه بضامنی زیرا که مدعی علیه رضا شده است بحكم محکم و آن ضامن رضا نشده است بحکم او پس صحیح است محکم گردیدن آن محکم در حق مدعی و مدعی علیه نه در حق آن ضامن و همچنین اگر ضامن حاضر بود و آن شخص که ضامن از طرف او شد یعنی و دست غایب بود پس رضا شدند طالب که خداونده حق و ضامن بال اینکه ضامنی بان هزار درم با مرانگس که دین از او خواسته میشود و با بنی امرار بود پس حکم نمود محکم بان مال رواست حکم او بر ضامن نه بران شخص که ضامنی از طرف او شده است همچنین ذکر شده است در کتاب بحر رائق و او احكا رجلا بينهما فقضى لا حدها على صاحبه بابتغاء ثم رجع عن قضائه وقضى للاخر فات القضاء الاول ماض والقضاء