Page 51

جلد اول ۴۲ مقدمه گفته اند مشایخ رحمهم الله تعالی که روانیست اینچنین گفتن زیرا که حضرت امام رحمة الله علیه ان حدیث را غیر صحیح یافته است یا یافته است انرا تاویل کرده شده تتمه یذکر فیها بعض الفواید اینکه بعد ازین ذکر میشود تتمه مقدمه است که ذکر میشود در ان بعضی فایدها فی الخبر عن النبی صلی الله علیه وسلم انه قال ان لکل شیئى عمادا وعماد هذا الدین الفقه (فتاوی سراجیه) در حدیث آمده از حضرت رسول الله صلی الله علیه وسلم که تحقیق تخمیست بیست انخضرت علیه السلام که بدرستی که هر چیز را ستونیست و ستون این دین داشتن احکام شرعی است (فایدة) اذا سئلنا عن مذهبنا ومذهب مخالفینا فی الفروع یجب علینا ان نجیب بان مذهبنا صواب یحتمل الخطاء ومذهب مخالفینالخطاء یحتمل الصواب واذا سئلنا عن معتقدنا ومعتقد خصومنا فی العقايد یجب علینا ان نقول انحن ما نحن علیه والباطل ما علیه خصومنا هکذا نقل عن المشایخ رحمهم الله تعالى (الاشباه النظایر) فایده وقتیکه پرسیده شویم ما از مذهب ما ومذهب مخالفان ما در عملیات از امامان سه گانه دیگر رحمهم الله تعالی عنهم که کدام حق است واجب است برما که جواب بگوئیم با اینکه مذهب ما حقست احتمال خطا را دارد و مذهب مخالفان ما خطاست احتمال حق را دارد و وقتیکه پرسیده شویم از اعتقاد کرده شده ما و اعتقاد کرده شده مخالفان ما درعقاید از دیگر فرقهای باطله واجبست بر ما که بگوئیم در جواب که حق آنست که ما برانیم و باطل آنست که مخالفان ما برانند (فایده) وقد قالوا الفقه ذرعاى اول من تکلم باستنباط فروعه عبدالله بن مسعود رضی الله تعالى عنه الصحابى الجلیل احد السابقین والبدریین اسلم قبل عمر رضی الله تعالى عنه