Page 731

جلد چهارم ۷۲۲ کتاب الدعوى فائده کسی که در اینجه اوردان کنیز فروخته شده ولد را بسیار تراز شش ماه و و کمتر از دو سال ذکر کرده شده است در کتاب محیط سرخسی وان جاءت به لاكثر من سنتين من قت البيع لم تصح دعوة البائع الا اذا صدقة المشترى فيثبت النسب يحمل على الاستيلاد بالنكاح ولا يبطل البيع (هداية) ولا تصير ام ولد وقال ولد ملك المشترى هكذا في محيط السرخي المكليرية واگر کنیز ولدی اورد به بسیارتر از دو سال از وقت فروختن آن صحیح نمیشود دعوی کردن فروشنده گر در صورتی که خریده گوی کند او را خریده پس ثابت میشود نسب و از فروشنده وحمل کرده میشود بحاصل کردن ولد را از سبر نکاح و باطل نمیشود فروختن آن نمیکردد آن کنیز ام ولده مرفروشند و را وباقی میماند آن ولد در ملک خریده همچنین ذکر کرده شده است در کتاب محیط سرخسی وان جاءت به الاكثر من ستة اشهر من في البيع ولاقل من سنتين لم تقبل دعوة البائع فيه الا ان يصدقة المشترى واذا صدقه يثبت النسب ويبطل البيع و الولد حرو الام امر ولہ لہ (هدایہ) و اگر آورد آن کنیز ولد را به بسیار تراز شش ماه از وقت فروختن و بکتر از دو سال قبول کرده نمیشود دعوی فروشنده در ان ولد مکر قبول میشود که بست بکوی کند او راخریده و وقتیکه رست بکومی کرد اور اخر بنده ثابت میشود نسب از فروشنده و باطل میشود فروختن آن و ان ولد ازاد و ما در اوام ولده است مر فروشنده را وان ادعیاه معا او على التعاقب و صحة دعوة المشترق لا البائع (المحطة واگر درین صورت یکجا دعوی کردند فروشنده و خریده آن ولد را یا دعوی کردند یکی پس از یگر بخود یح میشود دعوای خریده و صحیح نمیشود دعوای فروشنده وان ادعاء المشترى وحده صحت دعوته ويجيت دعوته دعوة استيلاد حتى اذا تولد حو الاصل لا يكون للمشترى ولاء كذا في المحيط (عالمكيرى) واگر دعوی کرد تولد را تنها خریده صحیح است دعوای او و واجب است که دعوای خریده دعوای ام ولده برون آن کنیز شود پس آن ولد آزا داست در اصل خود و نمیشود مر خریده را ولای آن ولد ولو تنازعا فقال الشر القاه وكذا النية الملة و واکر دعوی کردند فروشنده و خرنده که این ولد آزادان دیکتر از شش ماه یا بسیار تراز ان پس معتبر قول خریده اس بابایان و همچنین معتبر کواه اوست نزدا مام ابو یوسف رح وهذا