Page 708

جلد چهارم ٦٩٩ کتاب دعوی صحیح میشود اقرار این وارث در حق خودش تا که اگر ظاهر شود مر مرده را دیگر مال گرفته شود دین این صاحبدین از حصه این وارث اقرار کننده و یا اینکه صحیح نمیشود اقرار او مشاید که صحیح شود اقرارش لیکن سوگند داده نمیشود از جهت همین فایده موهومه همچنین ذکر شده است در کتاب محیط ذکرفى فتاوى رشيد الدين رح ان التركة اذا كانت غير مستغرقة والغر يمر اثبت الدين على واحد من الورثة يبيع الحاضر نصيبه ليقضى ما بحصته من الدين وليس له ولاية بيع نصيب غيره ليقضى الدين ولوكانت التركة مستغرقة لا يبيعه الا برضاء الغرماء ( فصول عمادى ) ذکر شده است در فتاوای رشید الدین رح که اگر مترو که فراگرفته نشده باشد بدین وصاحبدین ثابت کرد دین خود را بر یکی از وارثان بفروشد آنوارث حاضر حصه خود را وا دا کند انچیز یرا که بقدر حصه او میشود از دین و نیست مر او را ولایت فروختن حصه غیر او برای اینکه ادا بکند دین را و اگر متروکه فرا گرفته شده بود بدین نفروشد آنرا مگر برضا صاحبان دين لو كانت التركة ثلاثة آلاف والدين الف وقد قسمت بين ثلاثة بنين يأخذ رب الدين من كل واحد منهم ثلث الالف لوظفر بهم حملة عند ابی هما اما اذا ظفر بأحد فانه يأخذ جميع في دينه كذا في خزانة المفتين (عالمگیری) واگر مترو که سه هزار درم بود و دین بر مرده هزار درم بود و حال انکه تحقیق قسمت کرده شده بود میان سه پسر مرده بگیر و صاحبدین از هر کدام ایشان سوم حصه هزار درم را اگر غلبه یافت بر هر سه پسر و بنز د قاضی اما اگر غلبه یافت بر یکی ایشان پس بگیرد از و همه انرا که در دست او است همچنین ذکر شده است در کتاب خزانة المفتين وللورثة حق استخلاص التركة بقضاء الدين وكذا لاحد الورثة اذا امتنع الباقون ولو امتنع الكل عن الاستخلاص لا يجبرون ولكن القاضى ينصب وصيا (خلاصة الفتاوى)