Page 701

جلد چهارم ۶۹۳ کتاب دعوی رجوع کند با آن آن ارث صغیر ایشان ولو کان الوارث الذی اقر کبیرا فاقر الوارث بذلک علی حی ثم فاداد الطالب ان یقیم البینة علیه مع اقراره لیکون حجة فی جمیع الترکة خان القاضی یقبله علی المقر یقضی به یکون ذلک قضاء علی الکل وکذالوادعی علی وصی المیت فاقر الوصی بالدین فادادالمدعی ان یقیم البینة علی ذلک کان ذلک وکذالواقا البینة الوکیل الخصومة بعد اقرار(قاضیخان) و اگر وارث صغیر کبیر بود پس اقرار نمود بدین بران خود پس اراده نمود طلب کننده دین بگذراند گواهانرا با قرار او تا که حق وی در همه ترکه ثابت شود پس در ینصورت قاضی قبول کند گواهان اورا بر اقرار کننده و حکم کند و این حکم قاضی حکم می شود بر همه ورثه و همچنین اگر دعوی کرد بر وصی مرده پس وصی اقرار کرد بان دین پس اراده کرد مدعی که بگذراند گواهانرا بر او بان دین میرسد اندعی را این گذرانیدن شاهدان و همچنین اگر گذراند گواهانرابر وکیل بدعوی بعد از اقرار کردن او شنیده میشو دگواهان او اذا ادعی دینا علی المیت واقر کل الورثة فاداد الطالب ان یقیم البینة تقبل لانه یحتاج الی اثبات ذلک فی حقهم و فی حق غیرهم لانه ربما یکون للمیت غریم اخر فیحضر ودینه ظاهر و دین المقر له باقرار الورثة لا یظهر فی حق ذلک الغریم فیحتاج الی اثبات ذلک بالبینة وکذا اذا اقر جمیع الورثة بالوصیته فاقام علی الوجه البینة تقبل ایضًا كذا فى الفصول العمادية (عالمگیری) وقتی که شخصی دعوی کرود دینی را بر مرده اقرار کردند همه وارثان او پس اراده کرد طلب کننده دین که بگذراند گواهان را قبول کرده می شود زیرا که مدعی محتاج است به ثابت کردن بین در حق وارثان مرده و در حق غیر ایشان زیرا که بسا چنین می شود که مر مرده را دیگر صاحب دین میباشد پس حاضر می شود و دین او ظاهر میباشد و دین آن کسی که اقرار برایش شده با قتار ورثه در باره آن دیگر صاحب دین ظاهر نمی شود پس محتاج می شود بثابت کردن دین خود بگواهان همچنین اگر اقرار کردند همه وارثان او بوجهته او پس اقی