Page 502

جلد چهارم ۴۹۷ کتاب دعوی و فی فوائد شیخ الاسلام برهان الدین رحم الله تعا مردی را دو زن است یک زن بخانه پدرست و این زن دیگر بخانه شوی این زن را که بخانه پدرست یکسال نفقه فرستاد و آن زن که در خانه شوی ست وفات یافت انزن را از خانه پدر بخانه خود اورد و نفقه کرد پیش از گذشتن یکسال آن نفقه داده را تواند طلب کردن یا نی اجاب رحمہ الله فی والله اعلم و چون استعجال کرد باز نمی تواند طلب کردن والله اعلم (فصول عمادی) و در فوائد شیخ اسلام برهان رحمہ الله تعالی ذکر شده که مردی را دو زن بود یکی در خانه پدر خود و دیگرش در خانه آن شوهر بود و نفقه یکساله آن زنر که در خانه پدر خود ست فرستاد و آن زنی که در خانه شوهر بود مرد و آن زنی را که در خانه پدرش بود در خانه خود آورد و بر او نفقه کرد یکسال پیش از گذشتن سال آیا اورا میرسد که آن نفقه داده کی را پس بخواهد یا نه جواب گفت که نمی رسد او را وقتیکر استعجال نمود باز پس طلب کرده نمی تواند امراة دفعت نعم متاعالمها الی الزوج وقالت این وا فروش حمار لك خذ لى خرج كن ففعل هل علیه قیمته لها كذا فى الفتاوى الهنديه (عالمگیری) زنی دادکالای خود را بشوهر و گفت که بفروش این کالا را و خرچ کن در کدائی خود پس آن شوهر چنان کرد آیا است بر شوهر قیمت آن کالابری زن یا نه آری هست همچنین ذکر شده است در فتاوای خندی دمر ذکر فى الذخیرة رجل زوج ابنته وجهزها فماتت فزعم ابوها ان ما دفع الیها من الجها زامانه وانه لم يهبه لها وانما اعارہ منھا فالقول قول الزوج وعلی الاب لبینة لان الظاهر شاهد للزوج لا فى لظاهران الاب ذاجهز ابنته يد فع اليها بطريق التمليك والبنية الصحيحة ذلك ان يشهد عند التسليم الى البنت انى انما اعطيت هذا الاشياء ابنتى عارية ملك او يكتب نسخة معلومة يشهد لابنه على اقرارها ان جميع ما فى هذه النسخه والدى عاریة منه فی یدی لکن هذا یصلح للقضاء لا للاحتیالط جواز انه انما اشتراها