Page 449

کتاب دعوی صفحه یارم او با دگر زن حکم هردو برابر است بخلاف ملک زیرا که آن باسباب بسیار ثابت میشود و به ازان اسباب بهتر نیست از بعض دیگر پس سبب در این متعین ومعلوم نمی شود ادعی انها فایده دعوی کند که این زن مدخوله من است از مدت چهار سال دیگری دعوی کند از مدت پنچسال اللهم فایده زن مقر نشد برای مدعی بعدم اقرار ان مدعی و ذوالید گواه اگر بگذراند بدون تاریخ امراته ومدخولته بنکاح صحیح منذ اربع سنين واقام البينة وادعى آخر انما امراته ومدخولته منذ خمس سنين وانها اقرت له بذلك وانها في يد واقام البينة فبينة الثاني اولى لانه اثبت سبق النكاح واثبت كونها في يده و اثبت اقرارها له والكل موجب للترجيح (فصول عمادي) دعوی کرد مرد که این زن زن منست وجماع کرده ام با او بنکاح صحیح از مدت چهار سال و گواهان گذران و دیگری دعوی کرد که این زن زن من است و جماع کرده من است از مدت پنچسال و نیز اقرار کرده است برای من و در دست منست و گواهان گذرانید بر این پس گواه مدعی دوم بهتر است زیرا که او ثابت کرده است پیش بودن نکاح خود را و بودن زن دور خود واقرار زنرا برای خود و اینهمه ثابت میکند بهتری را اذا ادعى نكاح امراة وهي في يد آخر فاقرت المرأة للمدعى ثمر اقام البينة بدون التاريخ يقضى للخارج بحكم الاقرار ولو انها ما اقرت حتى اقام الخارج بينة على النكاح واقع شهوده واقام ذو اليد بينة على انها منكوحتة كانت بينة الخارج اولى وان اقام ذواليد بينة على انه تزوجها كانت بينة ذو اليد اولى وان احمر تؤرخ فكان يدة دليل سبق نكاحه (خزانة المفتين) وقتی که مردی دعوی کرد نکاح زنی را که دد دیگری بود و زن اقرار کرد برای او و هر دو گواهان گذرانیدند بی ذکر کردن تاریخ حکم کرده شود برای خارج بسبب اقرار زن برای او واگر زن اقرار نکرد برای مردخارج وی گواهان گذرانید بر نکاح و شاهدانش تاریخ را ذکر کردند و ذوالید گواهان گذرانید برای