{"book":"adl0014","page":449,"text":"کتاب دعوی\nصفحه یارم\n\nاو با دگر زن حکم هردو برابر است بخلاف ملک زیرا که آن باسباب بسیار ثابت میشود و به\nازان اسباب بهتر نیست از بعض دیگر پس سبب در این متعین ومعلوم نمی شود ادعی انها\nفایده\nدعوی کند که این زن مدخوله\nمن است از مدت چهار سال\nدیگری دعوی کند از مدت\nپنچسال\n\nاللهم\nفایده\nزن مقر نشد برای مدعی بعدم\nاقرار ان مدعی و ذوالید گواه\nاگر بگذراند بدون تاریخ\n\nامراته ومدخولته بنکاح صحیح منذ اربع سنين واقام البينة وادعى آخر\nانما امراته ومدخولته منذ خمس سنين وانها اقرت له بذلك وانها في يد\nواقام البينة فبينة الثاني اولى لانه اثبت سبق النكاح واثبت كونها\nفي يده و اثبت اقرارها له والكل موجب للترجيح (فصول عمادي) دعوی کرد مرد\nکه این زن زن منست وجماع کرده ام با او بنکاح صحیح از مدت چهار سال و گواهان گذران\nو دیگری دعوی کرد که این زن زن من است و جماع کرده من است از مدت پنچسال و\nنیز اقرار کرده است برای من و در دست منست و گواهان گذرانید بر این پس گواه\nمدعی دوم بهتر است زیرا که او ثابت کرده است پیش بودن نکاح خود را و بودن زن دور\nخود واقرار زنرا برای خود و اینهمه ثابت میکند بهتری را اذا ادعى نكاح امراة وهي في\nيد آخر فاقرت المرأة للمدعى ثمر اقام البينة بدون التاريخ يقضى للخارج\nبحكم الاقرار ولو انها ما اقرت حتى اقام الخارج بينة على النكاح واقع\nشهوده واقام ذو اليد بينة على انها منكوحتة كانت بينة الخارج اولى\nوان اقام ذواليد بينة على انه تزوجها كانت بينة ذو اليد اولى وان احمر\nتؤرخ فكان يدة دليل سبق نكاحه (خزانة المفتين) وقتی که مردی دعوی کرد نکاح زنی را که دد\nدیگری بود و زن اقرار کرد برای او و هر دو گواهان گذرانیدند بی ذکر کردن تاریخ\nحکم کرده شود برای خارج بسبب اقرار زن برای او واگر زن اقرار نکرد برای مردخارج\nوی گواهان گذرانید بر نکاح و شاهدانش تاریخ را ذکر کردند و ذوالید گواهان گذرانید\n\nبرای","chars":1592,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0014/00449.jpg","first_page":1,"last_page":917,"title":"Sirāj al-aḥkām fī muʻāmalāt al-Islām / taʼlīf-i kitāb-i mustaṭāb bi-saʻy-i Mīr ʻAlī Jān Khān va ʻAbd al-Rāziq Khān ; bi-taṣḥīḥ-i faz̤āyil va favāz̤ilʹnishānān-i ʻulamā-yi mutabaḥḥirīn-i mīzān al-taḥqīqāt-i sharʻīyah bi-saʻy va ihtimām-i Muḥammad Sarvar Khān سراج الاحکام فى معاملات الاسلام","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0014/449","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0014/canvas/449","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0014/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0014_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}