Page 379

جلد چهارم ۳۷۴ کتاب دعوی کرده است امام محمد رحمہ الله صورت اخیر را در کتاب زیادات بغیر از ذکر کردن اختلاف و ذکر کرده است همین صورت اخیر را در غیر کتاب زیادات که روایت کرده از امام ابویوسف و امام اعظم رحمة الله علیها که گواران خرند و قبول کرده نمیشود بر فروشنده پس بها را واپس گرفته نمی تواند از فروشنده ولیکن آنغلام بر خرند و از آدمی شود زیرا که اقرار کرده است بآزادی او همچنین ذکر شده است در کتاب محیط ولو ادعی دابة ملكا مطلقا فقال المدعی علیه على وجه الدفع ان المدعى قران المدعى عليه اشترى هذه الدابة لفلان وان هذا اقرار منه انه لا ملك فيه لا يكون هذا دفعا ( خزانة المفتين) اگر کسی دعوی کرد وا به را بملک مطلق و مدعی علیه بطریق دفع گفت که این مدعی اقرار کرده است که مدعی علیه خریده است این چهار پا برا از برای فلان و این اقرار ش اقرار است از ا و باینکه اور ا ملک نیست در ان چهار پای این گفتن او دفع میشود فایده در دفع گفت که اقرار کرده بملک غیر فایده در بیان این چیزیکه جواب میشود از جانب مدعی علیه و چیزیکه جواب نمی شود الباب السادس فيما يكون واما المدعى عليه وفي ما لا يكون باب ششم در بیان آنچیزیکه جواب میشود از مدعی علیه و آن چیزی که جواب نمیشود از و رجل ادعی ضيعة في يدى رجل انها ملكه فقال المدعى عليه تأمل کنم و نگاه فهل ليس الجواب ويجبره القاضي للجواب كذا في المحيط (عالمگیری) مردی دعوی کرد زمینی که در دست مردی بود که این زمین ملک منست پس گفت مدعی علیه که فکر کنم در ان و نگاه کنم پس این گفته او جواب نیست وجبر میکند قاضی برا و بجواب گفتن همچنین مذکور سرایط واذا قال لا اعلم وقال مرا علم نیست و قال لا ادري اهو ملكي ام لا او قال ابن ملك على منست و تر لاد ری حق نیست فالاكل ليس الجواب كذا في الخلاصة (عالمگیری) اگر مدعی