Page 179

جلد چهارم ۱۷۴ کتاب دعوی امراة ادعت على زوجها انه حلف بطلاقها ثلثا ان لا يدخل هذه الدار وانه قد دخلها بعد اليمين ان اقربا ليمين والدخول جميعا فقد اقر بالطلاق وان انكر اليمين والدخول في ظاهر الرواية يحلف على الحاصل بالله هذه المرأة بائن منك بثلث تطليقات كما ادعته وان اقر باليمين وانكر الدخول بعد اليمين يحلف بالله ما دخلت هذه الدار بعد ما حلفت بطلاقها وان اقربا لدخول في ذلك الزمان وانكر اليمين يحلف بالله ما حلفت بطلاقها ثلثا ان لا تدخل الدار قبل ان تدخلها كذا في فتاوى قاضيخان (عالمگيري) زنی دعوی کرد بر شوهر خود که سوگند کرده است بسه طلاق من که من داخل نمی شوم درین سرای دیال اینکه داخل شده است در انسرای بعد از سوگند کردن درینصورت اگر شوهر اقرار کرد بسوگند و بداخل شدن انسرای هر دوی آن پس بدرستی اقرار کرد بطلاق او و اگر منکر شد از سوگند و داین شدن در سرای در ظاهر روایت سوگند داده شود برحاصل بانه که درین مبلج نیست از تو به طلاق چنانکه دعوی میکند و اگر اقرار کرد بسوگند کردن و منکر شد از درامدن بسرای بعد از سوگند خود سوگند داده شود که بالله که داخل نشد دورین رای بعد زانکه سوگند کرده بودی بطلاق این زن واگر اقرار کرد بدر آمدن سرای در آنزمان و منکر شد بسوگند که ان جو سوگند داده شود که بالله که سوگند نکرده بودی بسه طلاق این زن که داخل نمی شوم درین سرای پیش از داخل شدن خود در سرای همچنین ذکر شده است در فتاوای قاضیخان وكذلك على هذا الآت اذا ادعى العبد والامة على المولى انه حلف بعتقها انه لا يدخل هذه الدار وانه دخلها الا ان يعرض المولى والزوج في ذلك بشيئ فيستحلفه بالله ما هذه المرأة طالق منك ثلثا بهذه اليمين التي ادعت ولا هذا الامة حرة بما ادعت من يمينك فاذا حلف على ذلك فقد