Page 32

له تصویر خیال حتی از حواشی جمع باختیار صفت این کریمه که از لوح محفوظ و بساطت روح الامین بر سردار مرسلین صلی الله علیه و آله و صحابه اجمعین نازل شده بقولش از شیخ ممتحن که صاحب سند است پس از علم مخارج و صفات و فهم وقف و ابتدا بدستی و آسانی خطا ارتجاعی انتها را آگاهی افتخار قصد اراده راحت آسودگی یعنی وقف انست بجهت که باشد و بهر نوع که بود قطع صوت در اخر کلمه جدا گانه مقدار زمان تنفس و مراد از کلمه جداگانه انست که در رسم خط از ما بعد خود جدا باشد تام کامل - کافی کفایت کننده - حسن نیکو شنیع بد ـ یعنی وقف از انها غیر ازین چهار نیست قول مفید سخن فائده مند که همین معنی دارند جمله و کلام هم تبتی وقف تام و کافی و حسن در انجا ست که قائل بران سکوت کند سامع را خبر یا طلب حاصل شود ـ و وقف قبیح در انجاست که قاری وقف کند سامع را خبر و طلب هیچک حاصل نشود له تاکه تصویر حروف منزل آید در خیال پس بود اندهش محقق از شیوخ ممتحن شه شد وقوف از اضطرار و اختیار خوبتیان قطع صوت از بهر راحت در تنفس کربان شه تام وکافی حسن شد اختیار با تیح زین چهار اقسام باشد و قفهائی اخوان به هر سه اول باشند اندر آخر قول مفید در میان جمله میباشد قبیح ای فارسان ۲۹