Page image — the source of record
Machine transcription
انرا «کوشانشهر» میگفتند به سلطنت رسید. کوشانشاه کنیشکا در انبساط
دیانت بودائی در افغانستان همان نقش را بازی کرده است که «کلوویس»
پادشاه فرانک ها در توسعهٔ آئین مسیحیت در غرب اروپا بازی نموده است.
کوشانی ها منجمله کنیشکا آزادی عقاید و مذاهب را احترام میکردند و بدین
لحاظ در دوره کوشانی ادیان مختلف اعم از آتش پرستی و بودائی و پرستش
برخی از ار باب انواع باختری و یونانی همه آزاد بود.
چنانچه کشف آتشکده سرخ کوتل مربوط به عصر کوشانی
(قرن دوم مسیحی) علاوه بر مسکوکات این نظر یه را ثابت میسازد.
کوشانی ها مخصوصاً کنیشکا به دو دین مهم مملکت یکی آتش پرستی
و دیگر بودایی توجه مخصوصی داشت. علاوه بر معابد و استوپه های بزرگ
و مجللی که در پایتخت های بهاری و تابستانی خویش در بگرام قدیم
و پشاور ( کاپیسی و پا را شاپورا ) ساخته است در بامیان نیز اساس
اولین استوپه بزرگ را در هوای آزاد در مجاورت پیکر ٣٥ متری بود
گذاشت واکثر احتمالات دلالت میکند که تراش هیکل عظیم مذکور
هم در زمان او شروع شده باشد. زایر هیوان تسنگ چینی بنای اولین
استوپه بزرگ بامیان را به يك نفر از پادشاهان قدیم مملکت نسبت
میدهد و دانشمندان باستان شناس فرانسوی این پادشاه قدیمه را
عبارت از کنیشکا امپراطور بزرگ کوشانی میدانند.
عمرانات بودائی در بامیان از نیمهٔ دوم قرن دوم تا قرن ٩ مسیحی هفت
صد سال کما مل دوام کرده است.
وجود جدار بزرگ عمودی موقعیت کیفیتار شاخهٔ جنوبی راه ابریشم
درست در وسط فاصله بین بلخ و تاکزیلا ، دو عامل بزرگی است که بامیان
را شرف توجه کوشانیان قرار داد و کار عمرانی از شرق جدار با تراش
هیکل ٣٥ متری و حفر سموچ های معابد مربوطهٔ آن شروع و بطرف
غرب ادامه یافت تا اینکه در قرن پنجم پیکر سازان
به طرح و تراش مجسمه بزرگ ٥٣ متری شروع کرداند
(٨)
رهنمای بامیان ٥٠٠ جلد متصدا دائره عبد الغنی
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.