{"book":"adl1193","page":15,"text":"انرا «کوشانشهر» میگفتند به سلطنت رسید. کوشانشاه کنیشکا در انبساط\nدیانت بودائی در افغانستان همان نقش را بازی کرده است که «کلوویس»\nپادشاه فرانک ها در توسعهٔ آئین مسیحیت در غرب اروپا بازی نموده است.\nکوشانی ها منجمله کنیشکا آزادی عقاید و مذاهب را احترام میکردند و بدین\nلحاظ در دوره کوشانی ادیان مختلف اعم از آتش پرستی و بودائی و پرستش\nبرخی از ار باب انواع باختری و یونانی همه آزاد بود.\nچنانچه کشف آتشکده سرخ کوتل مربوط به عصر کوشانی\n(قرن دوم مسیحی) علاوه بر مسکوکات این نظر یه را ثابت میسازد.\nکوشانی ها مخصوصاً کنیشکا به دو دین مهم مملکت یکی آتش پرستی\nو دیگر بودایی توجه مخصوصی داشت. علاوه بر معابد و استوپه های بزرگ\nو مجللی که در پایتخت های بهاری و تابستانی خویش در بگرام قدیم\nو پشاور ( کاپیسی و پا را شاپورا ) ساخته است در بامیان نیز اساس\nاولین استوپه بزرگ را در هوای آزاد در مجاورت پیکر ٣٥ متری بود\nگذاشت واکثر احتمالات دلالت میکند که تراش هیکل عظیم مذکور\nهم در زمان او شروع شده باشد. زایر هیوان تسنگ چینی بنای اولین\nاستوپه بزرگ بامیان را به يك نفر از پادشاهان قدیم مملکت نسبت\nمیدهد و دانشمندان باستان شناس فرانسوی این پادشاه قدیمه را\nعبارت از کنیشکا امپراطور بزرگ کوشانی میدانند.\nعمرانات بودائی در بامیان از نیمهٔ دوم قرن دوم تا قرن ٩ مسیحی هفت\nصد سال کما مل دوام کرده است.\nوجود جدار بزرگ عمودی موقعیت کیفیتار شاخهٔ جنوبی راه ابریشم\nدرست در وسط فاصله بین بلخ و تاکزیلا ، دو عامل بزرگی است که بامیان\nرا شرف توجه کوشانیان قرار داد و کار عمرانی از شرق جدار با تراش\nهیکل ٣٥ متری و حفر سموچ های معابد مربوطهٔ آن شروع و بطرف\nغرب ادامه یافت تا اینکه در قرن پنجم پیکر سازان\nبه طرح و تراش مجسمه بزرگ ٥٣ متری شروع کرداند\n(٨)\n\nرهنمای بامیان ٥٠٠ جلد متصدا دائره عبد الغنی","chars":1559,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1193/00015.jpg","first_page":1,"last_page":75,"title":"Rāhnamā-yi Bāmiyān راهنماى باميان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1193/15","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1193/canvas/15","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1193/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1193_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}