Page image — the source of record
Machine transcription
(٣٤)
اساطیر هندی هم به این نظر یه موافقت دارد که عناصر آریائی از شمال
هندوکش از راه دره های کابل و گومل و سوات به حوزۀ پنجاب رسیده اند.
سرود ریک وید:
اولین کتاب سرودهای آریائی یعنی «ریک وید» اگر واضح و مستقیم
راجع به مسکن اصلی و اولی و قدیم آریائی چیزی نمیگوید از اشارات غیرمستقیم
متن سرود پاره معلومات مفیدی بدست می آید که از ان خطوط حرکت و مهاجرت
آریائی ها در آریانا و از آریانا به کشورهای مجاور (هند و فارس) واضح
معلوم میشود و راجع به مسکن اولیه آریائی هم روشنی خوبی می افتد. در سرودها
جملات «صد زمستان» و «صدخزان» زیاد استعمال شده و ازین برمی آید که
آریاها پیش ازینکه به «سپته سندهو» یا علاقۀ هفت دریا (پنجاب فعلی) برسند
در منطقۀ سردی زندگانی داشتند که زمستان آن کثال بود و تقریباً ده ماه سال
را دربر میگرفت با اتکاء به نقاط معلوم حرکت آنها که در جنوب هندوکش
واضح و معلوم است میتوان به صفحات شمال سلسلۀ کوه مذکور رسید و در آنجا
این منطقۀ سردرا در سر چشمۀ اکسوس و اراضی همجوار آن که عبارت
از بدخشان علیا و منطقۀ بین اکسوس و سردریا باشد قرار داد.
در فصل اول سرودهای «ریک وید» حین صحبت از استعانت «اندرا» چنین
اشاره شده که از «منزل قدیم» خود بکمك ما فرا رسید. این «منزل اندرا»
یا (Indralaya) را بعض مآخذ دیگر (١) واضح در شمال هندوکش قرار میدهند.
«منزل قدیم اندرا» به معنی دیگر همان «مسکن قدیم» آریائی است و به
این ترتیب سرود ریک ویدهم برای تعین مهد آریائی ها را به طرف باختر و سرچشمۀ
اکسوس و اراضی متصله آن رهنمونی میکند.
(١) در صفحه ١٨ کتاب Tre Aryanisation of India by Dutt ماخذ مذکور بنام های
Sabdaratnavali, Amaraksoha یاد شده.
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.