Page 116

(۶۳) خداوند بالا و پستش گرفت کنون باز بر یاوی کافران مدد گار مشرک بحکم حدیث چنین شاه ناپاک کشتن رواست اگر اندرین جنگ وکین آوری نسازید کین پروری نیز هم که با یک هزاری که از خید هراست بدشمن نمایم اثر بازی شما بر کران رفته از جای جنگ ببند کز فضل پروردگار چه بازی به فوج فرنگی کنم ز قوم قز لباش نا خوش کلام بزرگی وشاهی ز دستش گرفت کمر بسته آمد بفوج گران بود کافر وزشت خوی وخبیث مدد گاریش ناصواب وخطاست نخواهید کردن مرا یاوری ببد خواه من یاوری نیز هم که فی الجمله زانها گمان وفاست بسر بازیه و سر اندازی نشینید بهر تماشای جنگ خداوند بی مثل ومانند ویار چه با بر اس ولاته جنگی کنم (۱) یکی تلخ گو (خان شیرین) بنام (۲) زاس نقدی و شو رو خشم وعتاب که خامش نگهدار اندک زبان سخنهای کس چون مسلم نهیم نمک خور گاراشده دلخراش مزن لاف دوران لاف تو رفت ز پا تا بسر گبر توا مثر است جوانت چوتری (۳) از سر دیگران ترش گشت و دادش به تیزی جواب مکن گفتگوهای نا خوش بیان که آخر نمکخوار گان شهیم از یشان نمک بر جراحت مباش زمان غرور و گزاف تو رفت هنوزت دماغ سری در سراست بری همچو تیر از پر دیگر ان ۱ - لات وبرانس :مخاپ از اودد برانس انگلیسی است که تا امروز در نزد عوام به نام لات وبرانس به مفهوم دیگر که دوست جداگانه را افاده میکند ، موجود می باشد . شرح حال اود د برانس طوزیکه در پاورقی های گذشته هم اشاره شده است به ملحقات اکبر نامه دیده شود . ۲- خان شیرین خان از سران آنوقت قزلباش از قوم جوانشیر چنداول بود که در تاریخ افغانستان موقعیت خوبی نداشته و در بسیاری موارد از او به بدی یاد شده است ترجمه حال در ملحقات ملاحظه فرمائید . ۳ - ترك بفتح تاء به معنی کلاه خود آهنین آمده است .