Page image — the source of record
Machine transcription
( ٤١ )
آثار عتیقۀ کوتل خیرخانه
دانسته ، میگویند که هر دو برادر - بنوبت دو روز را نزد « مستمر » ها و دو روز را در منزل « هادس » (پلوتون) میگذرانند . اکنون همین افسانه را بکلمات علمی افاده مینمائیم :
اساطیر مزبور مربوط بیکی از اجرام سماوی دوگانه کی یعنی دوستاره پهلو به پهلو است که پهلو به پهلو طلوع کرده و همان طور پهلوی هم در دامان افق غروب میکنند . اما در زمانه های ما بعد (۱) بطور قطع این افسانۀ مذهبی قدیم طوری دیگری نمایش داده شده و بدون آنکه خواهش پولوکس را مد نظر گرفته باشند و یا در حالیکه خواهش مذکور را خیلی کم مراعات کرده اند ، هر دو برادر دوگانگی موصوف را در حالیکه عليحده عليحده هر يك در یکی از دو محل مزبور توقف دارد ، نشان داده اند . و مطابق تناقضی که در اساطیر مذهبی قدیم بکثرت دیده میشود ، دو برادر دوگانگی مذکور بجدائی ابدی گرفتار شده ، هر كدام شان در یکی از عوالم دوگانه یعنی زمین و آسمان باقی مانده اند . و هر گاه بخواهیم باز مثل فوق - افسانۀ قدیم را با کوائف سماوی تطبیق بدهیم - باید این دوستارۀ توأمین را دو ستاره درخشان یعنی یکی را روز ، دیگر را شب بدانیم (۲) ملاحظات فوق و ياد داشتی که در حاشیۀ این صفحه درج است (۳) بما تلقین میکند که ما بین افسانه های شرقی
( ۱ ) درینجا یاد داشت مفصلۀ مضمون موسیو شاپوتیه ( یاد داشت ٤ ـ صفحه ٢٧٣ ) از لحاظ اهمیت آن باید ذکر کرده شود . « راجع به تغییر آن در زمان لوسیان هیچ شك و شبهه باقی نیست
cf. Dial Deor. 26. . hygin poet astr. II23 افسانه را باین صورت تعبیر میکند :
itaque alternis die bus eorum quemque lucere. قدامت این نشر بیحات چیست ؟! با وجود آن اسیهانی اعتراف باید کرد که گاهی سیاه و گاهی سفید شده و دیوسکورهائی که بالای ظرف نقاشی شده ، بآن متزین میباشند ؟ .Cf. Panofka, the Roy. Soc. Lit
موزۀ خانۀ بلاکاس تصویر ۲۸ و « ترجمۀ انجمن شاهی ادبیات » سلسلۀ دوم جلد ٤ صفحه ٣٨٩ .
(۲) کتاب سابق الذكر تاليف شاپوتيه صفحه ۲۷۲-۲۷۳ .
(۳) مقالۀ « یاد داشت ها راجع به الهيات سوریا » تالیف ار - دو سو قفرۀ ۲ ( ازی زوس ومونى موس بد و طرف رب النوع آفتاب ) منتشره در مجلۀ عتیقه شناسی فرانسه ۱۹۰۳-۱ صفحه ۱۲۹ « ستارۀ صبح نیز در نزد اعراب یکی از بزرگان جنگی مذكر بوده ، و برای آن يك قسمت از غنائم را قربانی میکردند کلمۀ « ایزیز » یعنی قوى مخصوصاً مناسبت داشته و از این رو تسمیه ( زواین ) که ستارۀ صبح را صریح تصور کرده بدرستی اثبات میشود ، و ستارۀ شام طوریکه بسا اوقات بحال افول دیده میشود ، « مونيم » ( نیکو کار ) میباشد که در تعریف یونانی Deo Puero Bono
Phosphoro مقابل کلمۀ « بونوس » است . همچنین ملاحظه شود حاشیۀ شاپوتیه در کتاب سابق الذكر و صفحهٔ ۲۷۲ نمره ۲ .
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.