{"book":"adl1168","page":58,"text":"( ٤١ )\nآثار عتیقۀ کوتل خیرخانه\nدانسته ، میگویند که هر دو برادر - بنوبت دو روز را نزد « مستمر » ها و دو روز را در منزل « هادس » (پلوتون) میگذرانند . اکنون همین افسانه را بکلمات علمی افاده مینمائیم :\nاساطیر مزبور مربوط بیکی از اجرام سماوی دوگانه کی یعنی دوستاره پهلو به پهلو است که پهلو به پهلو طلوع کرده و همان طور پهلوی هم در دامان افق غروب میکنند . اما در زمانه های ما بعد (۱) بطور قطع این افسانۀ مذهبی قدیم طوری دیگری نمایش داده شده و بدون آنکه خواهش پولوکس را مد نظر گرفته باشند و یا در حالیکه خواهش مذکور را خیلی کم مراعات کرده اند ، هر دو برادر دوگانگی موصوف را در حالیکه عليحده عليحده هر يك در یکی از دو محل مزبور توقف دارد ، نشان داده اند . و مطابق تناقضی که در اساطیر مذهبی قدیم بکثرت دیده میشود ، دو برادر دوگانگی مذکور بجدائی ابدی گرفتار شده ، هر كدام شان در یکی از عوالم دوگانه یعنی زمین و آسمان باقی مانده اند . و هر گاه بخواهیم باز مثل فوق - افسانۀ قدیم را با کوائف سماوی تطبیق بدهیم - باید این دوستارۀ توأمین را دو ستاره درخشان یعنی یکی را روز ، دیگر را شب بدانیم (۲) ملاحظات فوق و ياد داشتی که در حاشیۀ این صفحه درج است (۳) بما تلقین میکند که ما بین افسانه های شرقی\n\n( ۱ ) درینجا یاد داشت مفصلۀ مضمون موسیو شاپوتیه ( یاد داشت ٤ ـ صفحه ٢٧٣ ) از لحاظ اهمیت آن باید ذکر کرده شود . « راجع به تغییر آن در زمان لوسیان هیچ شك و شبهه باقی نیست\ncf. Dial Deor. 26. . hygin poet astr. II23 افسانه را باین صورت تعبیر میکند :\nitaque alternis die bus eorum quemque lucere. قدامت این نشر بیحات چیست ؟! با وجود آن اسیهانی اعتراف باید کرد که گاهی سیاه و گاهی سفید شده و دیوسکورهائی که بالای ظرف نقاشی شده ، بآن متزین میباشند ؟ .Cf. Panofka, the Roy. Soc. Lit\nموزۀ خانۀ بلاکاس تصویر ۲۸ و « ترجمۀ انجمن شاهی ادبیات » سلسلۀ دوم جلد ٤ صفحه ٣٨٩ .\n(۲) کتاب سابق الذكر تاليف شاپوتيه صفحه ۲۷۲-۲۷۳ .\n(۳) مقالۀ « یاد داشت ها راجع به الهيات سوریا » تالیف ار - دو سو قفرۀ ۲ ( ازی زوس ومونى موس بد و طرف رب النوع آفتاب ) منتشره در مجلۀ عتیقه شناسی فرانسه ۱۹۰۳-۱ صفحه ۱۲۹ « ستارۀ صبح نیز در نزد اعراب یکی از بزرگان جنگی مذكر بوده ، و برای آن يك قسمت از غنائم را قربانی میکردند کلمۀ « ایزیز » یعنی قوى مخصوصاً مناسبت داشته و از این رو تسمیه ( زواین ) که ستارۀ صبح را صریح تصور کرده بدرستی اثبات میشود ، و ستارۀ شام طوریکه بسا اوقات بحال افول دیده میشود ، « مونيم » ( نیکو کار ) میباشد که در تعریف یونانی Deo Puero Bono\nPhosphoro مقابل کلمۀ « بونوس » است . همچنین ملاحظه شود حاشیۀ شاپوتیه در کتاب سابق الذكر و صفحهٔ ۲۷۲ نمره ۲ .","chars":2310,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1168/00058.jpg","first_page":1,"last_page":75,"title":"Ās̲ār-i ʻatīqah-i kūtal-i Khayr Khānah آثار عتيقۀ کوتل خير خانه","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1168/58","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1168/canvas/58","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1168/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1168_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}