Browse[Sakīnat al-fuḍalāʼ mawsūm bi-ism-i tārīkhī Bahār-i Afghānī → page 43

Page 43

[Sakīnat al-fuḍalāʼ mawsūm bi-ism-i tārīkhī Bahār-i Afghānī · pages 1–129


Page image — the source of record

Scanned page 43 of [Sakīnat al-fuḍalāʼ mawsūm bi-ism-i tārīkhī Bahār-i Afghānī

Machine transcription

۳۸ ملتفت بطعام نشده‌ام بلکه برای نفس مستحقان در دل فکری بود، گفت برو و نفس خود را پاس دار و در خانه تفحص کن شاید که طعام بیابی و برای من آر- پس شیخ بر خاست و بزیر آمد دید که یک خوان بالوان طعام در صحن خانه موجود است از غیب دانسته بگرفت و به پیش اهل خود برد - ازان طعام حصه در دامن خود کرد و بالا آمد دید که خضر علیه السلام موجود نیست- ۱۸- شاہ گردیزی قرن ششم ہجری صاحب کتاب اخبار الاخیار می آرد که شاہ یوسف قدس سره العزیز دانا علوم جہتین و خازن کنوز نشأتین است اشتهارش گوش جہانیان را نواخته و خامه مورخان بتحریر مناقب همایون اجمالاً و تفصیلاً پرداخته از سادات گردیز است واز انجا بسنه پنصد و پنجاه در ملتان تشریف آورده در آنجا رنگ توطن ریخت و روضه او نیز در انجاست :- آن بلند آوازہ عالم پناه سرور دین افتخار صدر گاه صدر دین و دولت آن مقبول حق نه فلک از خوان جودش یک طبق آبحیوان قطره بحر دوش چون خضر علم لدنی حاصلش معتبر چون قول او افعال او هم بیان او گواه حال او مقتدای دین قبول خاص عام دولتس گفته توئی خیر الانام ملک معنی حمله در فرمان او هم بحسب و ہم بمیراث آن او و گویند که وی از قبر دست بیعت بمریدان میداد و الان در قبر او راهی که از انجا دست می بر آور گذشته اند - از قدمای مشایخ ملتان بوده-

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
[Sakīnat al-fuḍalāʼ mawsūm bi-ism-i tārīkhī Bahār-i Afghānī, page 43. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl1165/43 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl1165/43
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record