Page image — the source of record
Machine transcription
فتوحات اسلامی جلد ثانی
(۲۱۶)
فتنه وهابی ۱
سنه بیست و هشت محمد علی پاشا مفاتیح مکه و مدینه و جده وطائف را با جمعی از علما
و اشراف بطور بشارت بدار السلطنه روم فرستاد رومیان موکب عظیم و اجتماع
بزرگ نمودند و مفاتیح اماکن مقدسه را بر طشت های طلا و نقره گذاشته بخورات
و عطر با بحضور دولت تقدیم کردند و از اینمژده تنزین با و شادیها نمودند
و توپ ها زدند و آواز طبل و نای و نوازنده گیها عالم را فرو گرفت و مبشرین
به خلعت و نوازش شاهانه مشرف شدند و دولت علیه در ترفیع رتبه محمد علی پاشا
و انواع خلعت و نوازشات وی با قصی الغایه کوشش و مرحمت نمود و طوری
و خلعت های علیحده بوی فرستاد تا بمعاونان و هواخواهان خود عطیه بفرماید
در ماه شوال سنه بیست و هشت محمد علی پاشا عازم ارض حجاز گردید و قبل از
توجه وی از مصر شریف غالب بن مضایقی که از همراه و هابیه بود گرفتار نمود
و زنجیر کرده بمصر فرستاد محمد علی پاشا ویرا بدار السلطنه فرستاد و بانجا بقتل رسید
و خود محمد علی پاشا به سمت حجاز رفت و در ماه ذی قعده بمکه معظمه رسید و در انجا
شریف غالب را آرزگار نمود و بطرف دار السلطنه فرستاد و شریف یحیی که برادر
زاده شریف غالب بود بشرافت مکه منصوب گردانید و در ماه محرم سنه بیست
و نه مبارک بن مضایان وهابی را که از طرف عمارة وهابیه امیر مدینه منوره بود
گرفتار نمودند و بدار السلطنه روم فرستادند دولت علیه ویرا در طره فنه اقپات
قسطنطنیه بمردم نشان داده و بگردش فرمود و بعده و یرا با عثمان مضایقی
بقتل رسانید و سرهای شانرا به باب السرایا آویزان کرد تا مردم را عبرت
حاصل شود و شریف غالب را به سلالیک فرستاد و در انجا بغزت و اکرام دید
تا در سنه سی و یک در انجا وفات یافت و دفن گردید و بروی قبه ساختند
یزار و یتبرک و مدت امارتش در مکه معظمه بیست و شش سال بود و محمد علی
پاشا بعد از وصول بمکه عساکر خود را به جانب تر به و میشه بلاد غامد و زهران
و بلاد عسیر برای قتال طایفه و هابیه که در ان دیار بودند فرستاد و خودش
نیز در ماه شعبان سنه بیست و نه بعد المایتین والالف عقب لشکر روان
شد و چون بان دیار رسید ند مقاتله کردند و کشتند جمعی کثیر را هم اسیر
گردانیدند برخی را و ویران ساختند بقاع و امائن شان را
و بعده محمد علی پاشا با عسکر خود سالماً و غانماً از آن دیار مراجعت نمود.
و چون ایام حج بود در مکه معظمه مکث فرمود و اداء حج کرد و طایفه وهابیه
در سال
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.