Machine transcription
فتوحات اسلامی
(۳۴۲)
ذکر غزوه کشمیر وغیره
پنج بت بود که از زر سرخ ساخته وجواهر و یاقوت با هر دو نشانده بود و وزن طلا که دران
ضم بود تخمینا سه لک نود و سه هزار و سه صد مثقال طلا بود و اصنام سیمین آن تخمینا دویست
عدد بودند سلطان بتان زر وسیمین را گرفته فرمود تا اتش به بتخانه زدند و بجانب
قنوج کوچ کردند در رئیس قلعه که را چسپال نام داشت از توجه سلطان خبر یافته
بی مقابله و مقاتله خودرا گوشه کرده از نهرگنگ که اعتقاد هنود برانست که جمیع آبهای
جوی از جنته است و هر که خودرا دران غوطه دهد از گناهان پاک شود درگذشت
و سلطان در ماه شعبان بقنوج رسیده آن ابا هفت قلاع دیگر که بکنار آب
گنگ بود و دران قلاع نزدیک بده هزار بتخانه بود و در اعتقاد هنود چنین
رسوخ یافته که از تاریخ عمارت وی یک لک یاسه لک سال گذشت است سلطان
جمیع آنهارا غالب گردیده متصرف شد بعد از غارت و تاراج بجانب قلعه
برا همه نهضت فرمود اهل حصار در وازه ها را بند کرده اظهار تمرد کردند چون
دیدند که تاب مقابله و مقاومت را ندارند ناچارا تسلیم شدند مسلمانان اکثری شبان
کشته کسی نجات نیافت غیر از خبر آوری و از آنجا بقلعه آسی رفت چون سلطان
بقرب قلعه رسید چند بال ملک آن صولت لشکر اسلام را دید قلعه را گذاشته
روی بگریز آورد سلطان حصن را با اموال مخزونه آن متملک شده متوجه قلعه شروه
گردید چندر ای ملک قلعه از توجه سلطان خبر دار شده خزاین و فیلان خود را
بجبال پنهان کرده خود را نا معلوم ساخت بعد که سلطان بخت و اموال و امتعبه
اورا گرفت به تنهایی خود سوار شده قصد چند رای را نموده بسلم شعبان در بلام
شده در بین او و سلطان حرب شدید وقوع یافت سلطان اکثری لشکر چند پای
مقتول و اسیر ساخت و مال و فیلان آن غنیمت گرفت خود چندر آی با چند نفر از
مصاحبان خود گریخته نجات یافت و کثرت اسیران سلطان در غزوه مذکوره
بحد رسید که بهار هر یکی از اسیران از ده درهم گذشت چون سلطان از بلا ندان
سالم و ظافر بازگشت جامع قدیم غزنین او سیع نموده آنچه اموال که غنیمت
گرفته بود مصرف عماره مسجد مذکور داشت و چون در سنه مذکوره بسلطنه بنی امیه
باشندگان اندلس ضعف و فتور عاید گردید ممالک اندلس پارچه پارچه گردیده
هر ناحیه بدست متغلب افتاد نایره شقاق و خلاف در بین بنی امیه و بنی ادریس
پسر عبدالله پسر حسن مثنی اشتعال یافت قصه آن در تواریخ اندلس مفصلا مذکور است
ذکر آن کلام طویل میشود بر اما بعد در مختصار فتوحات میایم.
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
