BrowseTārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah → page 342

Page 342

Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah · pages 1–1141


Page image — the source of record

Scanned page 342 of Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah

Machine transcription

فتوحات اسلامی (۳۲۹) استطراد ششم محاکم تونسیه در حمایت شان داخل شد. اما دولت انگلیس که انها را انگلتره یا بر طانیا میگویند اول ظهور شان پیش از میلاد عیسی علیه السلام به پنجاه و پنجسال بود میان آنها بفرنسیان دول اروپا محاربات بسیار واقع گردید ملک و استقلال شان منتظم نبود تا سنه هشتصد و بیست و هفت مسیحی موافق دوصد و دوازده هجری اول دخول شان در نصرانیت سنه هشتصد و نود و شش مسیحی مطابق بیست و شش سال قبل از هجرت آنها هم مانند فرنسیس کاتولیکید و برتستانی و دهر به بودند اما اصل انها که بشان آن میرسد نیز از قبایل مختلفه جمع گردیده و نیز در ایشان جمعیست از کلتیین و طایفه ایست که نسبت شان به یافث بن نوح علیه السلام میرسد آنها را دو جزیره است یکی را برطانیا و دیگریرا ایرلند میگویند بواسطه این دو جزیره دولت شان بدولت برطانیا و ایرلند مشهور است . در اول امر خود وحشی بودند پوست و وحوش می پوشیدند مسکن های شان از چوب و برگ درخت و گاهی از گل بود کارشان شکار حیوانات معیشت شان هم از همان شکار بود در معیشت خود مانند خر و مایه گان اهوب بودند سنگ و چشمه آب را پرستش میکردند ایشان رو بظهور و قوت بودند تا اینکه دولت شان قوی گردید ابتداً غلبه در اقلیم هند سنه مسیحیه مطابق سنه هجری اتمام غلبه شان بر هند بعد از جنگ او سختیها سنه مسیحیه موافق سنه ۱۲۰۰ هجری اما غلبه شان بر جبل طارق که در مغرب است و از اسپانیول در فرانسیس چند بار قصد نمودند که جبل طارق را از تصرف انگریزها بکشند میسر نشد اسپانیول ها جبل مذکور را در سنه هشتصد و شصت و هفت از تصرف مسلمانان سلب نموده بودند این کوه از بزرگترین قلعه های عالم کلید بحر متوسط گفته میشود آن مقابله حریره خضرا که از بلاد اندلس فاصل بین جزیره و افریقیه است آنرا جبل الفتح و جبل طارق می نامند طارق بن زیاد شخصیست که سنه نود و دو از هجرت اندلس را فتح نمود وی آزاد کرده موسی بن نصیر موسی مذکور آزاد کرده عبدالعزیز بن مروان برادر عبدالملک بن مروان پدر عمر عبدالعزیز آن جبل باسم او منسوب بود زیرا وی چون قصد اندلس نمود بر آن جبل نزول کرد بهمین سبب جبل فتح نامیده میشود عامه آن را جبل طار میگویند که صحیح آن جبل طارق است.

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Tārīkh-i futūḥāt-i Islāmīyah, page 342. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl1163/342 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl1163/342
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record