Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه (٥٤) سال اول ـ مجله کابل شماره (٩)
وشجره ای حیرت آور انساب جعل میداشتند که تا هنوز با قیست . از قرن پنج
هجری باینطرف رفته رفته کلمه افغان معروفتر و مفهوم خارجی آن وسیعتر شده و
بنوعیکه در قرن شش هجری بعضاً اسم افغان در مورد همان طوایف پختانه تذکار
یافته که در کوهای سلیمان سکونت داشتند ، والبرونی نخستین بار از قبایل چندی بنام
افغان در قرب وادی سند سخن رانده ، انسكلوپیدی اسلامی بریتانیا مینویسد
ریورتی ساکنین جنوب کرم و شرق غزنی را افغان نامیده است . فردوسی
در قرن ۱۱ از طایفه افغان اسم برده و ابن بطوطه در قرن ١٤ از اسم افغان
در کابل ذکر میکند . باکل حال هنوز کلمه افغان اسم ملی و عمومی پختانه
در افغانستان نگردیده بود ، منتها در صفحات تاریخ براسمای طوایف مشهوره
پختانه اسم افغان اضافه شد ، چنانیکه در سال ٤٣١ هـ هنگام عسکر کشی
سلطان مسعود غزنوی در ولایت باختیای شورش طلب قطعاً از اسم قبیله افغان
حتی ابدالی سخن نمیگویند . و در سال ۵۱۲ هـ مینویسند ار سلان شاه عسکری
مرکب از خلج ( غلزائی ) وافغان تشکیل نمود ، والفی گوید بهرام شاه اردونی
از افغانها و خلج ها مرتب نمود . و فرشته مینویسد غیاث الدین غوری قشونی
از افغان بساخت و یکی از مامورین هندی او عده از راجپوتها و افغانهای سوار
کار تشکیل کرد در سال ٦٥٨ هـ هنگام سلطنت نصیر الدین محمد در دهلی الوغ خان
سه هزار افغان از قبیله کوهی میوات راجپوتانا استخدام نمود . بعد ازین اهسته
آهسته اسم افغان در ردیف طوایف بزرگ پختانه داخل شد، و به دار کمی در هندوستان
کلمه افغان نه اینکه اسم ادبی گردید بلکه مهاجرین جديد الورود طوايف پختانه
از هر قبیله و عشیره که بودند بلا استثنا افغان نامیده شدند ، فقط طوایف بزرگ
پختانه که بیشتر باسمای فامیلی و قبایلی خویش مشهور و در هندوستان بودند ازین
تسمیه نو کناره ماندند ، علهذا غالب مورخین اجنبی و دور دست را در معرفت آن
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.