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— 13 — vous aimez Dieu . . . . ."L'amour comporte trois demeures: la première est la droiture, l'ivresse, et la dernière le neant." Chacun des chapitres commence par une citation coranique. Il y a plus dans dans cette manière de faire qu'un simple procede de style. C'est sur le Livre que l'auteur entend fonder toute sa doctrine, car c'est pour lui la seule garnție de son authenticite. Passons maintenant au Kitâb Manâzil us-Sa'irin, redigè par le Maître une vingtaine d annees plus tard, pour repondre aux sollicitations repetees de ses disciples. On a là une expression exacte de sa pensee en un temps de pleine maturite spiritu- elle . Il conserve l'idee dynamipue d'un itineraire vers Dieu comprenant cent demeueres, avec le souci de toujours fonder sa doctrine sur le seul Coran. Cependant la comparaison entre les deux ouvrages nous laisse entrevoir une evolution très nette. D'abord on constate un progrès dans la precision et dans la finesse des analyses psychologiques: on serait même tentè de se laisser rebuter par une systematisation qui paraît trop rigide, alors qu'une etude plus attentive nous en manifeste l'extrême souplesse et l'adaptation possible à toutes les vocations individuelles. Ensuite, on s'aperçoit que l'interêt portè à l'effort personnel se trouve diminuer au profit de l'initiative divine. C'est Dieu qui, plus que l'homme, est l'artisan du progrès spirituel. Enfin, au lieu d'être centrè sur l'amour, le soufisme y est miantenant presentè comme un approfon- dissement du Tawhid, une proclamtion de la shahâda, non seulement par les lèvres mais par toute la vie. Temoin cette affirmation du dernier chapitre: "Le Tawhid consiste à eloigner Dieu de la contingence. Les savants n'ont exprimè ce qu'ils ont exprimè, et les saints n'ont indiquè ce qu'ils ont indiquè en cette voie que dans le but de rectifer le tawhid; tout ce qui existe en dehors de lui en fait d'etats ou de demeures est entachè de deficiences". Vous remarquerez ici la rencontre entre la science religieuse qui s'apprend et la connaissance que Dieu donne interieucement.