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Il reconnait dans le Coran la parole de Dieu et cela lui suffit. Il en accepte le mystère. Et le voilà qui se dresse avec vehemence con- tre tous les raisonneurs. Initiative dangereuse, puisqu'elle l'oppose aux autorites. Qu'importe. Il a conscience du devoir imperieux qui s'impose à lui de revendiquer les droits de Dieu, et rien ne l'arrête. Ses ennemis usent à son egard de tous les stratagèmes : on le de- nonce comme un homme dangereux, on va même jusqu'à cacher une idole sous son tapis de prière. Il se defend par les seuls arguments du Coran et la Sunnat. A plusieurs reprises il connait l'exil, parfois dans des conditions des plus penibles. Il ne se tait pas pour autant, car il estime que ce serait trahir Celui auquel il s'est consacre sans reserve. E c'est ainsi qu'Ansari termine sa vie, dans la ville de Herat qui l'avait vu naitre, grandir, et servir son Dieu dans le don total de soi-même. Vénéré par les uns, detesté par les autres. Il s'éteint le vendredi 22 dhu-l-hijja 481 au cours de l'après-midi. Ce qui nous frappe dans cette longue existence, si mouvemen- tee, c'est la continuite à travers la diversite. Le petit garçon atten- tif à l'exemple paternel, l'enfant-prodige, l'etudiant passioné pour les sciences religieuses, le maitre spirituel et le defenseur de la foi sont bien le même homme, caracterisé par son attachement sans limite à Dieu et à sa religion. Dès ses premières annees, il lui avait tout donné et c'est l'absolu de ce don qui se manifeste, au gré des circonstances dans des activitités si diverses. Grand soufi, grand savant, maitre eminent, lutteur indomptable, ajoutons grand poète: chez lui, c'est tont un, et nous devrions dire simplement vrai musulman ayant " livré " à Dieu et mis à son seul service la vrai totalité de ses talents exceptionnels, de sa personne et de sa vie. Au debut de cette conference, je vous promettais une rencon- tre. Je ne sais si j'ai tenu parole. Puissé-je avoir seulement fait naître en vous le desir de vous reporter aux Nafahât ul-Uns de Djâmi et aux Tabaqât ul - Hanâbila d'Ibn Radjab, pour y chercher les ele- ments d'une intimite plus grande avec le grand saint de Herat. Si