{"book":"adl0974","page":18,"text":"Il reconnait dans le Coran la parole de Dieu et cela lui suffit. Il en\naccepte le mystère. Et le voilà qui se dresse avec vehemence con-\ntre tous les raisonneurs. Initiative dangereuse, puisqu'elle l'oppose aux\nautorites. Qu'importe. Il a conscience du devoir imperieux qui\ns'impose à lui de revendiquer les droits de Dieu, et rien ne l'arrête.\nSes ennemis usent à son egard de tous les stratagèmes : on le de-\nnonce comme un homme dangereux, on va même jusqu'à cacher\nune idole sous son tapis de prière. Il se defend par les seuls\narguments du Coran et la Sunnat. A plusieurs reprises il connait\nl'exil, parfois dans des conditions des plus penibles. Il ne se tait pas\npour autant, car il estime que ce serait trahir Celui auquel il\ns'est consacre sans reserve. E c'est ainsi qu'Ansari termine sa vie,\ndans la ville de Herat qui l'avait vu naitre, grandir, et servir son\nDieu dans le don total de soi-même. Vénéré par les uns, detesté\npar les autres. Il s'éteint le vendredi 22 dhu-l-hijja 481 au cours de\nl'après-midi.\n\nCe qui nous frappe dans cette longue existence, si mouvemen-\ntee, c'est la continuite à travers la diversite. Le petit garçon atten-\ntif à l'exemple paternel, l'enfant-prodige, l'etudiant passioné pour\nles sciences religieuses, le maitre spirituel et le defenseur de la foi\nsont bien le même homme, caracterisé par son attachement sans\nlimite à Dieu et à sa religion. Dès ses premières annees, il lui avait\ntout donné et c'est l'absolu de ce don qui se manifeste, au gré des\ncirconstances dans des activitités si diverses. Grand soufi, grand\nsavant, maitre eminent, lutteur indomptable, ajoutons grand poète:\nchez lui, c'est tont un, et nous devrions dire simplement vrai\nmusulman ayant \" livré \" à Dieu et mis à son seul service\nla vrai totalité de ses talents exceptionnels, de sa personne et\nde sa vie.\n\nAu debut de cette conference, je vous promettais une rencon-\ntre. Je ne sais si j'ai tenu parole. Puissé-je avoir seulement fait\nnaître en vous le desir de vous reporter aux Nafahât ul-Uns de Djâmi\net aux Tabaqât ul - Hanâbila d'Ibn Radjab, pour y chercher les ele-\nments d'une intimite plus grande avec le grand saint de Herat. Si","chars":2160,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0974/00018.jpg","first_page":1,"last_page":29,"title":"Taz̲kār-i dīvān-i humāyūn-i ʻala, yā, Vizārat-i Māliyah dar pīrāmūn-i dāstān-i tārīkhī-i istīfā-i mamālik-i maḥrūsah تذکار ديوان همايون اعلى ىا وزارت ماليه در پيرامون داستان تاريخى استيفا ممالک محروسه","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0974/18","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0974/canvas/18","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0974/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0974_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}