Page image — the source of record
Machine transcription
٣٦
و رجال بی کاریکه با اسباب حیات مقابله دارند و به توکل کاذب تکیه میکنند و معنی حقیقی توکل را نمی شناسند و گمان بردهاند که توکل عبارت است از معارضه باسنن الهی که در مصالح عباد او تعالی جاری آمده.
و این را تبتل وانقطاع از عالم ظاهر می نامند با جود یکه کشکول کفاف را گرفته پرده قناعت را دریده اند ایشان به منزله موی زیر بغل میباشند از تکاثف آن بدون زحمت کندن وجلب عفونت ها در صورت گذاشتن آن فائدۀ دیگری متصور نمی باشد.
ازالۀ این مویها و پاک کردن هیئت اجتماعی از کثافت آنها مناسب است این صنایع بردو گونه تقسیم میشوند اول آنکه ضروری اند دوم غیر ضروری و ضروری باز دو قسم اند قسم اول فائدۀ عامه دارد دوم فائدۀ خاصه باز یا متمم این فوائد می باشند و یا زیب دهنده
قسم اول آن چون اهنگری است که سائر اهل حرفه به آن احتیاج دارند قسم دوم آن چون فن برش کردن لباس است
وقسم ثالث آن که ضروری است و فائدۀ عامه دارد غایه ومقصد آن نفع جامعۀ انسانی است مثل آن حکمت است که قوانین را وضع می کند وراهای حیات را توضیح وتشریح کرده و سائر نظامات را ایجاد وحدود سائر امور را تعیین می نماید وحدود فضائل ورذائل را روشن می سازد و این صنعت از جمله کمالات عقلی و خلقی است که به عبارت مختصر آن را حکومت عادله میگویند
قسم چهارم آنست که واسطۀ امور خیریه باشد غایه این اشیا به ماورای نفس انسانی می رسد لیکن به آن راجع میشود و قسم پنجم آنست که فائدۀ آن بسیار می باشد چون نجاری و تجارت وششم آن چون شکار کردن است و هفتم آن طبابت است که متمم افعال و قوای حیوانی است و مساعد اتمام وظائف آنها
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.