Page 593

(٤٨) وته او فیلا ، در میان همین مردمان آباد شده بود . ته اوفیل نام ما در دمتريوس اول است و نشان میدهد كه پادشاه یونان و باختر ی یك شهر را بنام پدر خود «ایوتید میا» ودیگری را بنام مادر خود «ته ار فیلیا » موسوم ساخته بود . خوش رفتاری دولت یونان و باختری با اراضی متصرفی : تا حال یکی دو جا اشاره نمودیم که دمتريوس اول فاتح هند در امور مملکتداری روحیات و عقاید و زبان وتهذیب و لباس و عرف و عادات مردم را چه در داخل کشور و چه در اراضی متصرفی مراعات میکرد این سیاست را نه تنها او بلکه فرزندان و امراو ژنرال ها و جانشینان او پیروی کرده ومخصوصاً ادبیات و منابع مذهبی هند آنرا فراموش نکرده است چون دمتريوس اصل اراضی موریا را در خاک هند اشغال کرد شبهه ئی نیست که تا يك اندازه سیاست اداری و انسانیت خواهی اشو کا را پیروی کرده و میخواست با رویه اعتدال کارانه اراضی متصرفی را اداره نماید . شبهه نیست که دیانت بودائی که درین وقتها جنوب شرقی هندو کش یعنی پاروپامیزادی را فرا گرفته بود درین امر بی دخل نیست وچون دمتريوس بیشتر بطرف مرکز بودیزم در خاک هند نزديك میشد کوشش زیاد میکرد که اقدامات خود را مطابق روحیات آن دیانت موافق سازد. از طرف دیگر چون دودمان « سونگا » که عوض موریا در هند روی کار آمده بود بر مردم فشار وتعدی داشت بومیان هند مقدم دمتريوس اول شاه یونان و باختری وژنرال فاتح او مناندر را گرامی دانسته راه نجاتی یافتند «مادراها» که از جمله قبایل «بلهیکا» یعنی باختری بودند و به هند مهاجرت نموده بودند بیش از همه به نفوذ دولت باختر خوش شدند و این چیزها واضح ازروی خود منابع هندی معلوم میشود زیرا در «یوگا پورانا» پادشاه یونان و باختری دمتريوس به نام « دهر ما میترا» Dharmamitra یادشده درین اسم کلمه «دهر مه Dharma » یعنی «درست شده» و «عادل» دیده میشود قراریکه «گارن»