Page image — the source of record
Machine transcription
(۲۷۷)
همین علاقه ئی بوده که فوقاً تعین نمودیم زیرا ایشان هم محل آنرا در «فرغانه
علیا» قرار میدهند (۱)
(۲) سغده : دومین قطعه زمین خوب جلگه ایست که در آن « سغد ها »
زندگانی داشتند و عبارت از سغدیان میباشد، اهریمن درینجا ملخ را بمیان
آورد که فصل ها را میخورد و در میان حیوانات و نباتات امراض تولید میکرد .
(۳) مورو : سومین قطعه زمین خوب « مورو » است که عبارت از حوزۀ
مرغاب (مرو) میباشد . اهریمن درینجا هرج و مرج سواران یغما گر را بمیان
آورد چنانچه این قطعه همیشه صحنه گیر و دار تورانی ها بود .
(٤) بخدی زیبا : چهارمین قطعه زمین زیبای او ستائی « بخدی زیبا
دارای بیرق های بلند» بود . بخدی در تمام دوره های تاریخ بصفت زیبا و درخشان
یاد شده، در اوستا « بخدیم سریرام » در ادبیات پهلوی « بخل باميك » آمده
که معنی اولی « بلخ زیبا » و معنی دومی « بلخ درخشان » است و فرخی سیستان
ازین خاطرۀ قدیمی بصورت ( بلخ بامی ) یاد کرده مسعودی این مفهوم را به
صورت « بلخ الحسنا » و دقیقی بشکل « بلخ گزین » ادا کرده اند و به این ترتیب
واضح معلوم میشود که از قدیم ترین زمانه ها تا عصر اسلامی صفت زیبائی و مقبولی
و قشنگی به صورت : سریرام ، باميك ، بامی ، حسنا ، گزین به نام بلخ پیوست
و متصل بود .
شهادت دیگر اوستا در باب « بلخ » « اردو و درفشام » یا ( بیرق های بلند
است ) که به مرکزیت بخدی اشاره میکند و نشان میدهد که بلخ پایتخت
پادشاهان «پاراداتا» ( پیشدادی )و کاوی( کیانی)و اسپه بود و این افتخار را
اوستا در میان اراضی شانزده گانه تنها به بخدی داده و مدققین شرقی و غربی
(۱) مقاله « تریور » .K . B. Trever در کتاب آثار شعبۀ تاریخ تهذیب و صنایع شرقی جلد
دوم صفحة ٧١ تا ٨٦ )
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.