Machine transcription
(٢٤٢)
و تهذيب و آئين آريائی را قبول نميكردند اویستا ایشان را به همان نگاه می بیند
که سرود ویدی داسیوهای بومی هند را دیده است. یکی از سیاست پادشاهان
پیشدادی و کیانی آریانا این بود که با ایشان مقابله کرده و نگذارند که افکار
سیاه و خون بیگانه به کشور شان سرایت کند ؛ چنانچه «فریتونا» (فریدون) .
تا کوهای انها رفت و هزاران نفر ایشان را بقتل رسانید. همین قسم کاوه يوسا
(کی کاوس) این رویه را تعقیب نمود و چون ایشان در جنگل ها و کوه ها مستور
بودند و سرکوبی و فتح علاقه آنها کار آسان نبود بحیث دیو و جادوگر و غیره
تلقی شده بودند .
کاوه يوسا بعد ازینکه برای سرکوبی آنها عازم مازندران شد در اول وهله
پیشرفتی حاصل نتوانست و نزدیک بود شکست خورد و کشته شود لیکن فوراً
قشون دیگر از آریانا و مخصوصاً از علاقه های جنوبی هندوکش بدان صوب
رفته پادشاه و قشون آرياني مظفر شد (١) و آن قسمتهای خاک بیگانه راهم
جزء آریانا ساخت و حکمرانانی در هر حصۀ آن مقرر نمود. خلاصه كاوه يوسا یکی
از پادشاهان خیلی بزرگ و مقتدر آریانا بود و اورا چهارمین پادشاهی میدانند
که بعد از جمشید بر «هفت کشور» یعنی بر دنیای معلوم آنوقت سلطنت کرده
است در پایان عمر که شکوه و جلال سلطنتش به منتهای اوج رسید مانند ياما
غرور براو مسلط شد و فر شاهی از او برگشت و سلطنتش به پایان رسید.
کاوی سیاورشان' کاوه سياورشنا' کی سیاوش: سومین پادشاه دودمان
کاوی «کاوی سیاورشان یا کاوه سیاورشنا یا سیاوش» است که با توریاها جنگ
میکند و آخر به مرگ فاجعه ناکی بدرود حیات میگوید . مشارالیه در ماورای شمال
(١) پیغام فرستادن كی كاؤس را بطرف آریانا و خواستن قوای دیگر را فردوسی چنین
رسم کرده: سوی زابلستان فرستاد زود
به نزدیک دستان به مانند دود
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
