Page 172

(151) وخیر اندیشی ، نیرومندی داشتند. قراریکه بالاذ کر شد تنها ( وارونا) باحضور خود همه جا وباخبری از اعمال انسان تنها رب النوع آنها است که بیداری ومواظبت وجدان بشری را ترسیم میتوانست . ساده ترین نذر آنها مراسمی داشت خانوادگی که پدر با همسر خود در کانون خانواده اجرا میکرد وعبارت از شیر و مسکه وحبوبات بود و جزئیات مراسم آن معلوم نیست . قربانی بزرگ عبارت از کشتن اسب بود که شاه ودولتمندان ورؤسای قبیله بدان اقدام میکردند . جسد مردگان را عموماً در خاک پنهان میکردند آینده مردگان آنها از روی سرودها چندان روشن معلوم نمیشود گاهی از روی بعضی قسمت ها استنباط میشود که با آبها یکجا میشدند، برخی الحاق آنها را بانباتات اشاره میکند و بعضی هم میگوید که بعد از مرگ دوباره زنده شده با یاما « Yama » اولین پادشاه متوفی یکجا یا از او علیحده زندگی بسر می بردند . (1) سوما : درمیان ارباب انواع آریائی که رول مهمی در حیات و آئین آریائی بازی کرده یکی « سوما » است که اصلاً واساساً یکنوع مشروبی بود که بسان اصول ساخت آنرا بیان خواهیم کرد . این مشروب با داشتن خواص صحی و حرارتی که در بدن تولید میکرد آهسته آهسته شکل رب النوع بخود گرفت و بعد از آتش آسمانی «اندرا» وزمینی « اگنی » بنوبهٔ سوم ازوستایش میکردند چنانچه تمام جزو نهم و چند سرود مختلف دیگر همه وقف صفات وممیزات او است و از روی کثرت تذکرات اسم او میتوان «سوما» را سومین رب النوع آریائی خواند . آریاها در مهد تهذیب قدیم خویش یعنی کوه پایه های آریانا از محصولات (1) راجع به دین آریائی از مبحث ( دین در ریگدوا ) صفحه 48 وما بعد کتاب مدنیت های قدیم تالیف ( کورتی لیه ) استفاده شده است .