Page image — the source of record
Machine transcription
(٥١٦)
این امر واضح میسازد که سلالۀ امرای محلی شیرهای بامیان را حتی در قرن ۵ مسیحی
پیش ببریم نفوذ ساسانی ها قراریکه در فصل کیداری ها و یفتلی تر شرح داده
شده است چیزی است که متعاقباً از ین قسمت ها و سائر حصص آریانا برداشته شده
و شیرهای بامیان قراریکه به تدریج در اوائل قرن ۷ و اوائل قرن ۸ زائرین چینی
و کوریائی از آنها معلومات میدهند تحت اثر بیگانه گان نبودند و بلا شبه امارت
و نفوذ محلی خود را در دل هندوکش و بابا تا زمان سلطنت صفاری ها حفظ
کرده اند. (۱)
شار غرجستان : مانند بامیان و شیرهای آن غرجستان و شارهای آن هم در ماخذ
اسلامی (عربی و فارسی) شهرت دارند و چنین مینماید که مانند باميان يك سلسله
امرای محلی در غرجستان هم سلطنت کرده و آنها را به لقب (شار) میخواندند ولی
چون غرجستان مفهوم جغرافیائی عام و خاصی داشته و قبایل یفتلی در بعض حصص دیگر هم
تقرر یافته و این جاه بنام های شان شهرت پیدا کرد، و امرای محلی آنها در آن علاقه ها
سلطنت هائی داشته اند مختصراً به ذکر پاره مطالبی درین موارد می پردازیم :
شبهه ئی نیست که جغرافیه نگاران عرب علاقه ئی را که بطرف شرق بادغیس
یعنی بین بادغیس و سرپل افتاده و رودخانه معروف مرغاب ( مرو آب مرو ود)
بحصه زیاد آنرا شاداب میکند بنام «غرج الشار » یاد کرده اند . این اسم
مرکب از دو کلمه (غرج) و (شار) است . شار به اتفاق مورخین
عرب لقب شاهان محلی این علاقه بود. و غرج را که بصورت ( غَرَژ ) ، ( غَرَش )
هم آمده دو نوع تعبیر کرده اند یکی اینکه اسم خاص قوم و قبیلهٔ بوده ـ دیگر
اینکه در لهجه محلی (کوه) را میگفتند چنانچه مقدسی بر همین نظر به
۱ـ اصطخری در المسالك والممالك صفحه (۲۸۰) میگوید که «هنود بامیان را عقیده چنان بود
که شاه بامیان تا وقتی مستحق ملك شده نمیتواند که با ملك كابل پیمان و موافقه نکند و او شاهی
ملك بامیان را قبول نفرماید .. »
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.