Machine transcription
(٤٤٩)
ایران درین باره میگوید : «از قرن پنجم سلطنت و سیادت قومی به اسم هونهای
سفید و یا هپاتالیها شروع میشود و این طایفه بعقیده اکثر علما شاخه ئی از
(یواچژی ها) و یا تخار ها بودند» (١)
در صورتیکه نظریات فوق خلاصه شود چنین نتیجه بدست می آید که
«کریستن سن» و «سر پرسی سایکس» بقرار نظریات «پروکپ» یفتلی ها را قومی
میدانند دارای پوست سفید و صاحب حیات مدنی که زبان شان شاخه ئی از هندو
اروپائی بود و به این دلایل جزء هن های حقیقی یا هن های زرد پوست
نمی آیند نظریه ونست سميت هم همین طور است که یفتلی ها از نقطه نظر نژاد از
هن ها علیحده بودند «پارکر» و «سر پر سی سایکس» يفتلی ها را شاخه ئی از
یوچی ها میشمارند و بالاخره بارتولد قرار عقیده اکثر علما دقیق تر ایشان را جزء
کدله تخاری یوچی محسوب میدارد. به اساس این نظریات یفتلی های مهاجم و
جنگجو قومی بودند با پوست سفید و حیات مدنی و دارای زبان هندو اروپائی
و شاخه ئی از کتله «تخاری» یوچی یا کوشانی چون یوچی ها بعد ازيك سلسله
جنگ ها با «هیوانگ نوها» از ایالت «کان - سوی» چین بطرف غرب
آسیا مهاجرت اختیار کردند در آسیای مرکزی دوشاخه شدند که یکی بنام
«تها یوچی» یا «یوچی های بزرگ» به تدریج وارد حوزه تارم و سر دریا و
آمو دریا و بالاخره باختر شد و بنام یکی از قبایل شان موسوم به «کوی شوانگ»
مات و دولت و امپراطوری کوشانی را در آریانا تأسیس کردند و شاخه دیگر بنام
«یوچی های خورد» مدتی در حوالی کوهای ثبت در آسیای مرکزی باقی ماند
که بتاریخ بعد تر راه متقدمین خود را پیش گرفته و یفتلی ها بحيث يك شاخه «تخاری»
یوچی عبارت از همین یوچی های خورد اند که مقارن سالهای بین ۳۸۰ و ٤٢٠
(١) صفحه ٦٠ جغرافیای تاریخی ایران .
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
