Page image — the source of record
Machine transcription
۲۷۷
بسم الله خیر الاسماء
قرار دادز الطاف خویشتن یزدان
نگین حکم جهان را بنام شاه زمان
اعوذ بالله تعالی حکم همایون شد از انجا که ناظم کارخانه قضا و قدر
و جاعل اشیاء و فاعل ما شاء و یشاء بحکم قد جعل الله لکل شیء زمان نظام مسالک
ممالک تمام این دیار فرخنده سرواء صار بلند اشتهار را مقید و مفوض قبضه
اقتدار قدرت قاهره شهریار شریعت مدار گردون وقار نواب مستطاب
اعلی حضرت فلک رفعت درة التاج اکلیل سلطنت همایون شاهنشاه با عز و علای
ما بمطاوعت کل ما ارادی خاصه بانتظام مجامع علوم و علماء اکرم و استحکام
مهام عموم وظیفه ای امم باکمال ملکات ملکی و تدبیر مواطن انام و آرامش
تمام بلاد و مناظم اقالیم عالم برگزید و خواص ضمیر خلت تخمیر مارا در بحر
اشتیار از امر شرع و ضوابط ترقی دین اطهر مستغرق این معنی شریف
گردانید درین وقت پر میمنت نیت اعلی همت والای ما از کلیات مراجعات
مراکز اتو ابعات و امور قدس دستور خاقانی باعلام اعلای دین مبین وقمع
معائب هر آیین معایب و قبائح عوامل و شرور انفس مشرکین در همین
عراص مواقع انعطاف عنان ستبت از ممالک سند و پنجاب به الکای فرح بخشای
پیشاور حسن نزول سعادت شمول موکب جاه و جلال بدار الایالت و مستقر الخلافه
این سرزمین عنبر سرین و اجلاس سلطانی باریکه سنیا قصر بی قصور دارالعرز
آنجاهی بوفور مکارم و همراهی قدرت اعلی بتویت قهرمانی و پر تو افکنی
ساحت امور خسروانی بشکرانه نعم بیحساب حضرت فرد اقدس کریم
سبحانی در امور مراجع مواضع ممالک و متصرفات خویش نیک متوجه
شده و بنحویکه عزائم قدر ضمائم ظل الهی سرایش از همه فقرات اجراء
احکام عواء فیض و اوامر خیر باقرار و قبول همم قضا شیم لازم و متحتم
بوده و است از طریق حق پرستی و عدالت سنجی یکی از اجل علما مدقق
و خیر خواه کافه عالمیات را بدستورات صوبجات و پرگنات و بلاد و ایلات
مرتبه رفیعه سیادت و این و مستحفظ عوامل شرع مبین بر قرار و سرافراز
فرمائیم مصداق این مقال آنکه عالیجناب رفیع جایگاه شریعت و طریقت آگاه
معالم و متمم ابناء افاضت و افاضت مآب فضیلت انتساب مؤلف کتاب صوفیه
و مصنف قواعد شرعیه و کاشف رموز علمیه مدقق امراض بدنیه ملاء
درایت فقیر الفقراء شيخ البطحا والبحر النبيل علامة العلماء عرف العرفاء
افقه الفقهاء افضل الاطباء حكيم عزیز الدین را بتوجهات بی پایان خاطر خطیر
اعلی حضرت سپهر منزلت گردون اشتهاری معزز و مخاطب داشته آن نخبه
علما و فقرا و اطبا این روزگار را که از قدیم در صفوف علما و صفوف فقهای
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.