BrowseQavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif → page 74

Page 74

Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif · pages 1–179


Page image — the source of record

Scanned page 74 of Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif

Machine transcription

٦٧ این تعلیق بمعنای مجازی «اقرار وام مؤجل» را داشته صحیح میشود. مثلاً : شخصی بدیگری گفت که «اگر من بفلان محل میروم يك هزار افغانی بشما دین دارم» اقرار باین صورت دین را باطل میکند . اما اگر گفت که «در ابتدای ماه حمل و یا اول نوروز يك هزار افغانی برای شما در ذمت من است» این سخن معنی اقرار دین مؤجل را داشته در ان زمان شخص مقر بدادن دین مقربه ملزم است . بسبب اینکه در کلام فوق معنی حقیقی بدلالت عادت متروك گردیده آنوقت کلام مذکور بمعنی مجازی که اقرار دین مؤجل است ؛ محمول میشود. قاعدۀ چهلم : عادت آنوقت معتبر است که مطرد و یا غالب باشد. این قاعده وقاعدۀ آینده در مآل متحد بوده کذا این دو قاعده ، قاعدۀ «عادت محکم است» را تفسیر و تقیید میکند. یعنی عادتی که برای ثابت کردن يك حكم شرعي تحكيم كرده ميشود؛ باید که مطرد و غالب باشد ؛ نه نادر .

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif, page 74. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0953/74 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0953/74
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record