BrowseShiʻr al-ʻajam az as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-i Manṣūr Anṣārī → page 22

Page 22

Shiʻr al-ʻajam az as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-i Manṣūr Anṣārī · pages 1–457


Page image — the source of record

Scanned page 22 of Shiʻr al-ʻajam az as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-i Manṣūr Anṣārī

Machine transcription

۱۷ احساسات گفته میشود و چیزیکه این جذبات را بر انگیخته میتوان کرد شاعری است بربنای تعریف ہذا تصویر . تقریر. وعظ همه در شعر داخل است که این اشیا جذبات انسانی را بر می انگیزد همین وجه است که بعض مردم این اشیا را هم در شاعری داخل کرده اند. لیکن نزد مل این اشیا از دائرۀ شاعری خارج اند . او میگوید که «انسان گاہی ازکلام خود بر مخاطبین اثر» انداختن میخواہ مثلاً وعظ خطبه. لکچر وغیرہ که مقصد همه متاثر نمودن سامعین میباشد گاهی از ذکر ان هیچ غرض نمیباشد بلکہ انسان با خود خطاب میکند و خود متکلم و خودش مخاطب میباشد مثلاً بچه یک شخص فوت شده درین حالت غم الفاظیکه از زبانش صادر میشوند ابداً غرض اوخطاب نمودن بشخصی و یا گروهی نمیباشد بلکہ خودش خود را مخاطب میکند فرض کنید که نزد این نوحه گر یک آدم هم موجود نیست لیکن در ینوقت هم همان الفاظ از زبان اوخواهند برآمد. الغرض شاعری همین رقم کلام را میگوئید» اکنون تعریف شاعری بصورت منطقی این است که : سه لیکن باعتبار تعریفیکه برای شاعری اول کرده شد باید که اشیای مذکوره را شاعر شمار کند که جذبات را اشتعال میدهند . ویا ازان تعریف دست بردارد نظر انصاری )

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Shiʻr al-ʻajam az as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-i Manṣūr Anṣārī, page 22. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0941/22 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0941/22
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record