Page image — the source of record
Machine transcription
می نامند ترتیب همهٔ عالم موجودات که قرار داده اند بقرار ذیل است:
جماد نبات حیوان انسان بر این آن اهل مذهب و بعض حکما درجهٔ
پنجم یعنی مجردات فرشته و غیره را هم قایم میکنند اسم اصل عالم
است برای مجموعهٔ موجودات مذکوره.
حضرات صوفیه میگویند که در انسان جماد هم هست نبات هم وحیوان هم
وانسان هم و نیز فرشته هم و چون بجز انسان مخلوقی نیست که مجموعهٔ همه مراتب
مخلوقات باشد لہذا این عالم از همه کلان تر (عالم اکبر) شد ء
این مسئلهٔ مهم تصوف که در برای انسان ضرورت تحصیل علوم
و فنون خارجی و مشاهده و تحقیقات عالم نیست بلکه خود انسان مظهر تمام عالم
و صانع است اگر او خود را دانست بهمه واقف میشود بر مسلمات مذکوره
مبنی است سه
راز دو جهان و مرده و زنده آن از خود بشنو که ترجمانی همه را
ا نزد صوفیه وجود کائنات بطور عروض است یعنی صفات اصلیهٔ ذاتیه (وجود۔ حیوۃ۔ علم۔ کلام۔
ربوبیت حکومت و غیره غیره) حضرت حق بر ذوات کائنات جلوه انداخته و ذات کائنات حسب قابلیت
های گوناگون خود از کمالات حق مستفید شده اند، مثل آفتاب که صفات نور و حرارتش را بی دریغ فیض خویش را عام دارد
و از ماهتاب تا ذرهٔ در عالی و زاب نج تا مشیته اقتب حسب قابلیتهای متنوع خود از ان مستفید میگردند. بقرار معقول
و منقول انسان در همه کائنات قابلیت اخذ نمودن کمالات خالق زیاده تر داشت که از ان عالم اکبر نامیده شده
از همین است خلق الله آدم علی صورتها القصاری)
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.