Machine transcription
۲۸۸
که آنحضرت چند چیز خاص را نام گرفته اند، اما این حکم در تمام اشیائی
که نوعیت و مقدار دارند جاری می شود، مثلاً اگر کسی شخصی را یک سیر
چونهٔ خوب بدهد و از شخص پنج چاریک بهمان قسم چونه بگیرد سود است
و اگر برابر باشد و از چونهٔ خود بهتر بگیرد نیز سود است.
نزد اصولین در قیاس دو شرط است (۱) هر مسئله که
بقیاس ثابت می شود باید منصوص نباشد یعنی دربارهٔ او حکم
خاصی موجود نباشد (۲) در مقیس و مقیس علیه علت مشترک باشد
در تحریر حضرت عمرؓ این هر دو شرط تصریحاً موجود است،
شرط اول را باین الفاظ بیان کرده مِمَّا لَمْ يَبْلُغْكَ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ
شرط دوم ازین الفاظ ظاهر می شود، وَاعْرِفِ الْاَمْثَالَ وَالْاَشْبَاهَ
ثُمَّ قِسِ الْاُمُورَ.
علاوه بر مهات اصول، حضرت عمرؓ استنباط احکام
و تفریع مسائل و دیگر بسیار قواعد مقرر کرده که امروزه روز بنیاد
اصول علم فقه است، ولی پیش از تفصیل آن فهم این نکته
ضرور است.
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
