Page 194

(۱۸۹) رفته در قصائد خود را مشهور نساخت ولی آثار بسیار از کلام شان موجود است که از مقابله آن می بینید و میدانید که از کمال و ظهیر باز نمانده که در صفحات آینده تفصیل آن می آید، ۲- در شاعری اشیا اعتراض عمومی اینست که در اشیاء خاصه و جداگانه نظم ها نوشته اند که مثلا قلم، کاغذ، کشتی، دریا، شمع، صراحی، جام، یا میوها و گل های خاصه خاصه را بخیال درشته نظم با هم مسلسل و مطولی میداشتیم که از تصور آن تصویر انرا بنظر می آوردیم، امیر خسرو است که این نقائص شاعری اشیائی را مکمل کرده و در قران السعدین اکثر نظم ها این مضامین بهم رسانده و از تصنیف کتاب مذکور بزرگ مقصدی که داشت همانا بهر حال داشتن همین شیوه شاعری بود چنانچه میفرماید. بود در اندیشه من چند گا . کز دل ذهنم ز حکمت پنا