BrowseAnīs → page 27

Page 27

Anīs · pages 1–897


Page image — the source of record

Scanned page 27 of Anīs

Machine transcription

صفحه ۴ ( شماره ۲ ) جلد پنجم و حتلی برای کفن مرده های خود مجبوریم منتظر شویم که ساق سفید را از خارج برای ما بیاورند. ورنه شاید به کفن نمودن مرده خود هم موفق نگردیم. و این بدبختی ما این عقب مانده گی ما ، اینکه حیات بگردن ما مانند يك بار سنگين افتاده است علت آن تنها همين يك مسئله است که کار نه می کنیم و اگر می کنیم هم بايك نوع اکراه و مجبوریت یا عدم علاقه میکنیم و دران صدق نداریم. چارلس کنگسلی محرر مشهور انگلیسی در يك اثر خود می نگارد که: «افرادی را که من دیده ام در حیات خود همواره به بهترین صورت کامیاب گردیده اند، عبارت از اشخاصی بوده اند که همواره مسرور و امید وار بوده ، بر وظیفه خود با يك چهره متبسم قیام نموده اند و تبدلات و تصادفات این حیات فانی را مانند مردان تلقی و نرمی و درشتی حیات را تحمل کرده اند» این است کار حقیقی و کار صمیمی که فاعل آن می تواند بآن و به تمام مقاصد خود کامیاب گردیده به کسب سعادت حقیقی در حیات مقتدر شود. چنين يك شخص کار بکر و زحمت کش که به کار خود رابطه قلبی تام و دران قناعت قطعی داشته باشد، علاوه از سعادات و مزایای دیگر بر دارائی صحت خوب که بزرگترین نعمت های خداوندی است موفق می شود. یکی از لوازم قطعی و ضروری صحت انسان کار است شخص بیکار ندرتاً صحت خوب میداشته باشد و از حملات امراض گوناگون به هیچ صورت مدافعه کرده نه می تواند و يك شخص دارای صحت خراب و جسم علیل چنانچه اکثر ما شاید گاهی مورد حدوث كدام مرض واقع شده و تجربه داشته باشیم ، به هیچ صورت معنی مسرت را در حیات نه می داند، خرابی مزاج وطبع خودش دنیا را برو تلخ می سازد. عبوست و ترشروئی خودش، که نتیجه طبیعی علالت است دنیا را بنظرش غم اندود جلوه میدهد. بیچاره ازسیر مناظر زیبای قدرتی محروم ، واز استفاده از نعم نامتناهی که بانسان ها نصیب گردیده است بی نصیب بوده، روز وشب را در چار دیوار خانه خود و یا دريك اطاق شفاخانه محبوس میباشد و از تمام مأكولات ومشروبات لذیذی که در قسمت انسانها شده است بجز طعم تلخ دوا دیگر بهره ندارد. مخصوصاً اگر شخصی که در نتیجه بیکاری و تنبلی به علالت گرفتار می گردد شخص دارای عائله هم باشد ، بدبختی او بیش تر و مصیبت او بزرگتر است، یعنی تلخی زندگانی تنها به خود او محدود نبوده باعث برهم خوردن آرام و راحت عائله او نیز میگردد. بیکاری خودش بذات خود يك نوع بدی اخلاق است و آنچنان بد اخلاقی ست که مولد صدها عیب دیگر میگردد. و ازان بدی های اخلاقی زیادی تولد مینماید شخصی بیکار بدخوی می باشد، تنگ حوصله می باشد ، از تحمل و برد باری که یکی از خصائل خیلی حمیده و در ارتقای حیات انسانی عامل مهمی بشمار میرود ، عاری بوده ، ثبات وپایه داری ازو به فرسنگ ها دور میگردد. چه شخصی که هر روز مصروف کار است چون هیچ کاری در دنیا بدون آنکه صد ها مانع و سد ها اشکال در راه انجام آن پیدا شود صورت نه میگیرد، به رفع آن موانع و تحمل آن اشکالات جرأت ورزيده متدرجاً دراثر این مشق روزانه هر روز برحوصله و طاقت و صبر و ثباتش افزوده می شود برخلاف آن شخص بیکار که ابداً به رفع موانع و اظهار ثبات و پافشاری در مواقع لازمه مشق ندارد، در مقابل كوچك ترین مشکلی که در زندگانی باو رخ می نماید مغلوب گردیده صبر وتحمل را از دست میدهد وعلاوتاً چون خودش نه می تواند از عهده کاری بدرآید مجبور است از دیگری بدون ضرورت چشم امداد ومعاونت داشته باشد، و اين يك نوع پستی اخلاق دراو تولید می کند ، و در جزئی ترین امور حیات او را مرهون احسان دیگران ساخته بی سبب بار منت صدها نفر را به شانه خود می کشد. بهر صورت کار برای انسانی که می خواهد دردنیا به تمام معنی حقیقی کلمه حیات داشته باشد ، يك چيز ضروری و ناگزیر است. بدون کار حیات معنی و حقیقت نداردونه می داشته باشد. اشخاص بزرگی که در تاریخ بشر گذشته اند و دنیای انسانیت امروز به ایشان احترام می کند هر کدام آن در مسلکی و در فکری و در يك شعبه از شعب حیات کاری نموده اند

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Anīs, page 27. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0789/27 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0789/27
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record