Page 335

نمبر ۲۳ صفحه ۱۳ و از سعی و عمل دایمی که در سرشته های مختلف کارهای خانۀ خود بکار می برد و از آنروز زحمت و مشکلاتی که برایش پیش میشود شکایت نکند ، و در پیش روی اولاد و شوهر خود خود را شادان و خنده رو می نشان بدهد. این زن در عایله هر قدر در فلاکت و مفلسی و تنگی معیشت هم باشد در ارجحات و سعادت آن عایله شمرده میشود. خنده روئی و شیرین زبانی زن یک مرهم بسیار نافع و فایده مندیست برای عایله ، خوش خلقی و خوش طبعی زن همه غمها و المهای شوهر و اولاد و عایله را زایل میکند. ثروت و سامانی که شوهر بنا به یک قضای نا گهانی ضایع کرده باشد خوش خلقی و شیرین زبانی زن انرا در اندک مدتی پس پشته پیش کاری کرده میتواند. چونکه پاکیزه گی قناعت کار خوش خلقی ، شیرین زبانی زن شوهر را توانائی امید کوشش می بخشد. توانائی امید کوشش ثروت و سامان را حاصل میکند. یک تبسم شیرین زن مانند نفیس نسیم سحر گهی فصل بهار تاثیر دارد که گلهای امید و سعادت عایله را بار میآرد. زنان در عایله مانند یک تخمیست که در زیر زمین یک خانه افشانده میشود اگر آن تخم گندم بود گندم بار میدهد اگر خلق بود خلق میرویاند. زن خوش خلق شیرین زبان پسندیده اخلاق خانه را که در آن افتاده باشد آباد میکند. زن بد خلق بد زبان بد اطوار خانه را که در ان افتاده است خراب می سازد. خمیر مایۀ اصلی یک عایله زن است. زن در عایله از شوهر بار بار بیشتر حق و صلاحیت سر رشته ادارۀ خانه را مالکه می باشد. چنانچه در امور خارجی شوهر حق مالکیت تامه را دارد و زن نیز در امور داخل خانه مستقل یکتا که ایست رئیس عایله شوهر است چنانچه شوهر در افراد عایله یک حرمت و عزت مخصوصه را مالک است زن را نیز یک موقع قدر رهنماے عایلهاے افغانے قبل ازین در مقدمۀ ( ناموران زنان جهان ) وعده کرده بودیم که صفحه های ( سراج الاخبار افغانیه ) گاه گاه برای فایدۀ و برداشتن بیابی های وطن عزیز ما نیز بعضی نوشتنیها منفعت و عرض خواهد نمود این است که سر از این نسخه خود در باب بجا آوردن وعدۀ خود کوشش میورزیم. این را هم گفته بودیم که یک زن و یکمرد یک انسان گفته میشود، و تنها یک مرد یا یک زن یکسان شمرده نمیشود. چرا که بدون یک شدن یک مرد و یک زن (عایله) شکل و صورت نمیگیرد و چون عایله شکل و صورت نگرفت دیگر عایله با بوجود نمی آید. و چون عایله با بوجود دنیا نیامد قصرهای توجه و قبیله ها بر پا کند پیدا نمیشود. و چون قومها و قبیله تا پیدا نشود شیرازۀ جمعیت بشریه از هم گسیخته و پیو انچه کتاب نوعیت انسانی محدود و معدوم میشود. ( عایله ) جمع ( عیال ) است که ما آنرا ( عیال داره ) یا ( خانه داره ) میگوئیم. هر عایله از یک زن و یک شوهر و ثمرۀ حیات شان یعنی اولاد های شان مرکب است. حالا ما از بهرام اینها جدا جدا بحث میرانیم: -( زن در عایله چیست ؟ )- زن، اصل و اساس عایله است. زن ضامن باری خانه، و عهده برار صحت و سلامت اولاد و موجب عافیت دیگران بدنبال شوهر خود است، زنی که بکمال شوق و خوشی در امور خانه خود، و اجرا کردن کار ها که بران مامور است کوشش ورزد فاجعه ها پایین ما بعد از نمبر ۲۲ و از بستر خود را بپایان پرتاب کرده در نزد نعش شوهر خود بیامد و سرش را که خون از ان در جریان بود بدست گرفته گفت: — بلی، عمر صحیح بوده است ! خونتران مرده است !... بعد از ان حیران، حیران بسوی قومیسار علاطن و خفیه ما و عسکر ها دیده و واقعه هائله در نظرش یگان یگان مجسم نمود. قومیسار از صاحب خانه بابا ونیز پرسید که: — این زن کیست؟ دمنیو — این زن زوجه مرده است یا انکه زوجه اش نبوده ولی زوجه من است میگفته است. مقاوله نامه ازدواج و نکاح نامه شان را ندیده ام. قومیسر، بیک وضع بسیار شفقتکارانه، و بیک طور احترام کارانه قلوتیلده را مخاطب نمود و گفت: — آیا شما قونتیس دوراندال هستید مادام؟ قلوتیلده — بلی قونتیس دوراندالم.